一
张
已
经
泛
黄
的
旅
游
地
图
，
被
杜
兰
拿
过
来
做
第
二
文
明
的
规
划
图
，
未
来
的
三
千
年
里
他
要
对
不
少
地
方
进
行
改
造
，
现
在
就
等
人
口
增
长
了
。

来
到
古
罗
马
的
龙
兴
之
地
，
物
资
比
小
岛
多
了
好
几
百
倍
，
人
口
爆
炸
是
不
可
避
免
的
。

妇
好
和
武
丁
在
确
保
了
部
落
安
全
之
后
，
开
始
了
全
面
的
建
设
，
祭
祀
和
狩
猎
成
为
了
部
落
的
主
要
活
动
。
给
部
落
注
入
了
大
量
的
活
力
，
使
得
原
始
人
成
为
了
区
域
性
的
霸
主
，
和
狮
子
老
虎
争
霸
。

杜
兰
一
直
在
观
察
，
第
二
文
明
度
过
了
最
初
的
生
存
危
机
之
后
，
很
多
地
方
又
开
始
朝
着
第
一
文
明
狂
奔
了
。
比
如
宗
教
，
虽
然
武
丁
和
妇
好
没
有
把
殷
商
的
‘
帝
’
神
搬
过
来
，
但
原
始
人
自
己
就
会
自
创
神
灵
。

人
类
是
渺
小
的
，
他
们
渴
望
有
一
种
庇
护
自
己
的
伟
大
力
量
存
在
，
能
够
在
他
们
遇
到
危
险
的
时
候
保
护
自
己
。
并
且
把
风
暴
，
闪
电
，
疾
病
，
火
灾
这
些
直
接
吞
噬
人
命
的
灾
难
神
格
化
，
希
望
能
通
过
祭
品
来
换
取
自
己
和
这
些
可
怕
神
灵
的
和
平
共
处
。

没
有
科
学
的
支
撑
，
人
类
自
发
地
会
造
神
。

而
制
造
的
第
一
个
神
，
基
本
上
就
是
天
空
神
，
然
后
就
是
天
空
神
有
诞
生
其
他
的
神
。
主
流
的
神
话
体
系
都
是
这
么
安
排
的
，
这
是
最
朴
素
的
神
话
观
。

要
不
要
让
第
二
神
话
也
玩
宗
教
呢
？
宗
教
给
原
始
人
心
理
慰
藉
，
是
精
神
层
面
支
撑
原
始
人
和
自
然
相
处
的
能
量
。
没
有
的
话
，
就
必
须
有
代
替
品
。

“
人
还
真
是
奇
怪
，
一
件
平
常
的
事
情
，
重
复
了
无
数
遍
，
但
一
旦
有
一
天
想
到
自
己
为
什
么
要
这
么
做
的
时
候
，
就
会
陷
入
无
限
的
迷
茫
。
”
杜
兰
找
到
妇
好
和
武
丁
：
“
你
们
夫
妻
怎
么
看
？
”

“
你
可
以
把
人
类
的
疑
问
之
心
直
接
删
除
。
”
妇
好
很
干
脆
地
说
道
，
她
认
为
杜
兰
完
全
做
的
到
。

武
丁
说
道
：
“
问
为
什
么
是
人
类
的
天
性
，
也
是
人
类
和
动
物
的
不
同
。
”

孔
子
说
仁
，
在
百
家
争
鸣
的
时
候
也
被
论
敌
问
为
什
么
，
然
后
出
了
一
个
孟
子
给
儒
学
打
补
丁
，
所
以
才
是
孔
孟
之
道
。
孔
子
提
出
的
是
一
种
经
验
，
并
不
是
一
种
理
论
。
所
以
百
家
争
鸣
各
种
学
说
互
相
攻
击
进
步
的
时
代
里
，
这
种
经
验
自
然
会
被
质
疑
，
为
什
么
要
仁
，
为
什
么
要
推
从
礼
？
不
能
回
答
这
些
问
题
，
就
不
能
让
人
接
受
儒
学
。

孟
子
解
决
了
为
什
么
要
仁
，
他
提
出
仁
是
因
为
人
天
然
有
恻
隐
之
心
，
有
羞
恶
之
心
，
有
是
非
之
心
，
有
辞
让
之
心
，
所
以
仁
是
每
个
人
都
天
然
具
备
的
属
性
，
而
他
们
要
做
的
只
是
发
现
仁
，
而
不
是
创
造
仁
。
并
且
还
提
出
如
何
发
现
仁
，
就
是
复
古
，
学
习
古
人
。

面
对
大
自
然
中
那
么
多
的
不
可
思
议
、
不
可
理
解
的
事
情
，
原
始
人
也
会
问
为
什
么
，
为
什
么
打
雷
要
下
雨
，
为
什
么
要
生
老
和
病
死
，
这
个
时
候
就
需
要
有
人
出
来
回
答
，
而
以
原
始
人
的
水
平
得
到
的
答
案
就
是
‘
神
’
。

神
是
解
答
为
什
么
的
答
案
，
虽
然
不
是
标
准
答
案
，
甚
至
连
参
考
答
案
都
算
不
上
，
但
确
实
能
让
人
内
心
平
静
。

“
除
了
宗
教
还
有
什
么
能
让
他
们
心
情
安
稳
？
”
杜
兰
问
道
。

武
丁
妇
好
面
面
相
觑
，
最
后
武
丁
回
答
：
“
哲
学
，
能
让
智
者
满
足
。
娱
乐
，
能
让
凡
人
满
足
。
”

“
不
错
不
错
，
说
到
底
就
是
引
导
人
们
的
思
维
。
要
让
他
们
的
思
维
在
运
动
的
时
候
自
认
为
是
有
意
义
的
。
思
维
就
好
像
一
台
永
不
停
歇
的
机
器
，
但
这
台
机
器
却
没
有
需
要
生
产
的
商
品
，
就
一
直
空
转
，
所
以
为
了
让
运
转
变
得
有
意
义
，
于
是
就
在
机
器
里
生
产
出
来
了
宗
教
、
哲
学
、
娱
乐
这
些
思
想
商
品
。
”
“
所
以
反
过
来
想
，
如
果
这
台
机
器
停
下
来
了
，
也
就
不
需
要
思
想
商
品
了
。
”

嘶
！
两
夫
妻
面
露
震
惊
，
只
要
人
活
着
思
维
机
器
就
不
会
停
止
，
除
非
人
死
了
，
那
可
就
太
可
怕
了
，
难
道
杜
兰
要
把
原
始
人
都
变
成
活
死
人
？

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