宇
宙
意
志
之
下
就
是
传
奇
四
奥
。
传
奇
四
奥
是
为
了
团
结
奥
特
曼
，
同
时
也
是
让
弱
者
感
觉
到
安
全
。
当
然
了
宇
宙
意
志
到
底
是
个
什
么
，
没
人
能
解
释
清
楚
，
就
说
宇
宙
意
志
代
表
善
良
就
完
了
。

其
实
宇
宙
意
志
并
不
一
定
就
善
良
，
比
如
高
斯
奥
特
曼
里
的
宇
宙
就
是
一
个
恩
怨
分
明
的
个
体
。

“
有
宇
宙
意
识
是
不
是
太
有
神
论
了
。
”
阿
达
德
表
示
我
命
由
我
不
由
天
，
加
了
一
个
宇
宙
意
志
是
不
是
成
有
神
论
了
？

“
没
关
系
，
有
神
也
可
以
‘
不
否
认
，
不
研
究
’
，
搁
置
争
议
，
一
起
发
展
。
”
神
到
底
有
没
有
，
其
实
在
这
个
奥
特
曼
的
宇
宙
中
还
真
不
能
说
没
有
，
只
是
看
神
到
底
如
何
定
义
。

“
宇
宙
意
志
是
宇
宙
运
转
的
规
则
，
是
随
着
时
间
和
空
间
的
变
化
而
变
化
的
。
并
不
是
死
板
的
，
是
宇
宙
万
物
共
有
的
。
”
杜
兰
表
示
宇
宙
意
志
也
可
以
解
释
成
为
其
他
东
西
，
不
一
定
非
要
是
神
。

在
地
球
上
，
西
方
有
上
帝
，
东
方
有
美
好
。
对
上
帝
教
义
的
遵
守
，
换
取
流
着
牛
年
和
蜜
的
应
许
之
地
。
掌
握
对
美
好
的
解
释
权
，
带
领
大
家
走
向
大
同
社
会
。

加
入
不
同
的
祭
坛
，
都
是
有
目
标
的
。

杜
兰
的
祭
坛
肯
定
也
得
有
目
标
才
行
，
那
就
建
设
一
个
自
己
承
担
风
险
的
综
合
性
大
神
文
明
。
不
同
的
物
种
可
以
在
这
个
大
神
文
明
里
一
起
进
步
。

“
有
了
弹
性
的
理
念
，
有
了
核
心
利
益
目
标
，
这
就
是
有
了
理
想
。
至
于
实
践
的
部
分
，
以
及
理
论
和
实
践
结
合
的
部
分
，
我
们
之
前
已
经
做
到
不
错
了
。
接
下
来
可
以
慢
慢
在
暗
中
宣
传
，
一
边
努
力
发
展
，
然
后
围
绕
理
论
和
实
践
创
造
属
于
自
己
的
多
元
的
文
化
，
自
然
而
然
就
能
吸
引
人
，
自
然
可
以
让
大
家
在
不
同
领
域
获
得
自
己
的
一
席
之
地
。
”

在
春
秋
战
国
的
时
候
，
如
何
才
能
决
定
自
己
的
一
席
之
地
？
很
长
时
间
内
看
的
就
是
‘
尚
武
精
神
’
，
什
么
是
尚
武
精
神
？
其
实
就
是
贵
族
精
神
。
因
为
古
代
的
时
候
要
保
持
自
己
的
贵
族
身
份
，
首
先
得
有
战
斗
力
，
得
会
驾
马
车
，
得
会
射
箭
。

发
展
到
后
面
，
尚
武
精
神
就
渐
渐
被
代
替
了
，
对
贵
族
的
要
求
也
从
能
打
变
成
了
‘
有
德
’
，
也
就
是
分
配
。

在
古
代
分
配
的
最
直
接
体
现
就
是
分
肉
。
肉
是
二
级
食
物
，
饲
料
是
一
级
食
物
。
多
吃
肉
，
就
代
表
了
会
有
大
量
的
大
豆
、
大
麦
之
类
的
粮
食
变
成
饲
料
。
多
吃
肉
就
得
进
口
更
多
的
粮
食
，
就
会
和
其
他
的
粮
食
出
口
国
保
持
良
好
关
系
。

在
春
秋
战
国
，
贵
族
就
是
食
肉
者
，
分
肉
更
是
非
常
重
要
的
仪
式
。

到
了
汉
朝
，
情
况
又
有
了
变
化
。
有
一
个
故
事
是
说
汉
朝
和
匈
奴
打
仗
之
后
，
有
人
就
发
现
匈
奴
的
士
兵
都
很
强
壮
，
于
是
汉
人
就
自
卑
了
，
就
不
理
解
了
，
他
们
不
理
解
匈
奴
人
为
什
么
都
人
高
马
大
？

这
个
时
候
有
人
指
出
那
是
因
为
匈
奴
就
是
以
雄
壮
作
为
标
准
的
，
那
么
他
们
选
出
来
的
勇
士
自
然
都
是
壮
汉
。
但
汉
朝
不
一
样
，
汉
朝
追
求
的
东
西
不
一
样
，
有
尚
武
的
，
也
有
喜
文
的
，
所
以
汉
朝
才
有
百
工
之
利
，
才
有
兵
法
之
谋
，
才
有
文
学
之
美
，
才
有
贤
能
之
才
。

在
汉
朝
这
边
，
选
择
人
才
的
标
准
已
经
不
仅
仅
是
春
秋
的
‘
尚
武
精
神
’
了
，
到
了
汉
朝
，
人
才
标
准
已
经
变
了
。
而
匈
奴
因
为
落
后
，
所
以
对
于
有
强
者
的
需
求
是
很
直
接
的
，
他
们
的
人
才
标
准
就
是
雄
壮
勇
武
。

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