打
败
不
仁
的
不
是
仁
，
而
是
知
识
累
积
的
进
步
，
是
科
技
的
发
展
，
是
制
度
的
革
新
，
是
生
产
力
的
提
升
。

没
人
会
认
为
自
己
不
仁
，
哪
怕
是
强
盗
也
一
样
遵
守
仁
义
礼
智
信
的
游
戏
规
则
吸
引
同
伙
，
维
持
团
队
，
策
划
作
案
细
节
…
…

大
家
都
是
仁
的
，
那
尺
度
在
哪
里
？
这
就
是
律
师
一
直
考
虑
的
问
题
，
仁
在
社
会
的
尺
度
到
底
在
哪
？

律
师
一
开
始
认
为
社
会
应
该
以
弱
者
的
生
存
基
础
为
尺
度
，
一
个
社
会
再
怎
么
差
，
也
应
该
有
弱
者
生
存
和
保
护
自
己
合
法
权
益
的
空
间
。
可
是
国
际
财
阀
狠
狠
地
给
了
他
一
巴
掌
，
让
他
知
道
没
人
在
乎
弱
者
的
生
存
，
哪
怕
弱
者
提
出
了
合
理
的
述
求
。

所
以
儒
家
一
直
在
追
求
‘
止
于
至
善
’
，
他
们
认
为
仁
和
不
仁
的
标
尺
在
于
‘
止
’
和
‘
不
止
’
，
也
就
是
说
君
子
是
知
道
停
止
的
，
只
拿
属
于
自
己
的
利
益
，
而
小
人
是
不
知
足
的
，
会
一
直
追
求
利
益
最
大
化
。

也
就
是
说
权
利
和
义
务
的
对
等
，
这
是
儒
家
认
为
的
标
尺
。
可
问
题
是
权
利
和
义
务
又
是
谁
来
确
定
的
？
就
比
如
说
长
子
继
承
制
度
，
根
据
‘
止
于
至
善
’
的
尺
度
，
长
子
继
承
一
切
，
后
出
生
的
孩
子
就
只
能
喝
汤
了
，
这
些
弟
弟
都
要
接
受
这
个
命
运
，
哪
怕
弟
弟
的
能
力
比
长
子
强
大
，
也
一
样
不
能
逆
天
改
命
。

可
问
题
是
这
尺
度
谁
定
的
？
是
命
。
就
是
因
为
长
子
先
出
生
，
这
就
是
命
。
全
天
下
的
弟
弟
们
表
示
呵
呵
，
然
后
争
夺
财
产
的
事
情
就
一
直
在
发
生
。

当
然
了
儒
家
‘
止
于
至
善
’
只
是
个
人
道
德
层
面
要
求
君
子
不
去
伤
害
他
人
利
益
，
但
完
全
没
有
约
束
力
，
于
是
渐
渐
地
发
展
出
了
子
产
铸
刑
于
鼎
，
荀
子
，
法
家
。
用
法
律
来
规
定
每
个
人
的
义
务
和
权
利
，
但
这
一
样
让
人
不
爽
。

韮
木
杰
就
认
为
地
球
上
的
一
切
规
则
都
是
保
护
那
些
既
得
利
益
者
的
，
在
地
球
的
规
则
下
，
他
就
要
受
一
辈
子
欺
负
。
所
以
他
喜
欢
弥
留
之
国
，
在
这
里
，
规
则
作
废
，
只
要
他
比
任
何
人
都
狠
毒
，
就
可
以
逆
转
命
运
。

他
认
为
地
球
的
规
则
就
是
小
学
生
和
大
学
生
考
同
一
道
试
题
，
试
题
虽
然
一
直
在
那
，
可
是
大
学
生
研
究
的
时
间
更
长
，
会
的
题
更
多
，
小
学
生
肯
定
考
不
过
大
学
生
。

韮
木
杰
认
为
法
律
就
是
这
道
试
题
，
而
他
就
是
小
学
生
，
欺
负
他
的
人
就
是
大
学
生
。
虽
然
他
们
在
相
同
的
规
则
下
，
大
学
生
经
验
更
多
、
实
力
根
强
，
那
小
学
生
就
很
难
出
头
了
，
估
计
也
就
只
能
去
欺
负
一
下
幼
儿
园
的
孩
子
。

当
然
，
这
和
弥
留
之
国
也
一
样
，
老
人
欺
负
新
人
。
其
实
小
学
生
如
果
能
接
受
到
大
学
生
的
教
育
，
大
学
生
把
经
验
全
部
传
授
给
小
学
生
，
那
么
大
家
就
都
一
样
了
。
这
也
是
杜
兰
的
价
值
变
化
的
原
因
，
小
学
生
可
以
通
过
学
习
追
平
大
学
生
，
只
要
大
学
生
不
改
试
卷
，
不
逃
避
教
育
小
学
生
的
责
任
，
小
学
生
还
是
能
崛
起
的
。

要
是
大
学
生
真
不
想
教
，
那
总
有
一
天
小
学
生
会
联
合
起
来
，
建
立
自
己
的
规
则
，
不
和
大
学
生
玩
了
。

但
韮
木
杰
显
然
不
这
么
认
为
，
他
认
为
自
己
失
败
的
原
因
就
是
规
则
只
保
护
既
得
利
益
者
，
而
不
保
护
自
己
。
在
弥
留
之
国
，
他
要
成
为
大
学
生
，
欺
负
后
来
的
小
学
生
。
他
没
想
联
合
其
他
的
小
学
生
，
也
没
想
成
为
大
学
生
之
后
帮
助
小
学
生
。

所
以
尺
度
到
底
在
哪
里
？
仁
和
不
仁
到
底
用
什
么
区
分
？
是
弱
者
的
基
本
生
存
条
件
，
还
是
‘
止
于
至
善
’
？

其
实
都
不
能
让
人
满
意
，
所
以
老
子
才
要
寻
找
一
个
超
越
仁
和
不
仁
的
道
，
希
望
能
让
所
有
人
都
意
识
到
自
己
的
追
求
最
后
都
会
走
向
反
面
，
所
以
要
无
为
，
通
过
无
为
减
少
纷
争
。
可
惜
老
子
也
没
解
决
权
利
和
义
务
的
划
分
，
毕
竟
划
分
了
就
是
有
为
，
有
为
就
会
引
发
纷
争
。
这
不
是
老
子
的
追
求
，
要
无
为
。

可
惜
人
类
总
是
在
不
确
定
中
寻
找
确
定
，
最
好
就
是
有
人
告
诉
大
家
应
该
做
什
么
，
不
应
该
做
什
么
，
然
后
工
资
高
一
点
，
时
长
短
一
点
，
工
作
轻
松
一
点
。
如
果
有
这
么
一
份
可
以
养
老
的
工
作
，
那
就
是
确
定
的
很
，
舒
服
的
很
。

可
惜
没
有
，
就
算
杜
兰
给
大
家
分
配
，
也
无
法
让
每
个
人
满
意
，
也
会
听
到
抱
怨
。

有
栖
良
平
现
在
也
终
于
明
白
了
仁
和
不
仁
的
尺
度
根
本
无
法
明
确
下
来
，
就
算
明
确
下
来
，
也
不
会
让
每
个
人
满
意
。

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