理
论
和
实
践
的
冲
突
矛
盾
产
生
了
，
为
了
一
个
虚
的
目
标
，
要
放
弃
部
分
的
船
和
人
。

这
就
有
了
两
元
论
的
空
间
。

比
如
说
儒
家
的
仁
爱
，
理
论
上
是
仁
爱
，
实
践
上
是
恩
威
并
施
，
于
是
有
人
说
儒
家
是
假
仁
假
义
，
但
也
有
人
说
儒
家
是
真
仁
真
爱
。

其
实
都
对
，
因
为
理
论
和
实
践
就
是
有
矛
盾
。
实
践
的
时
候
，
理
论
必
然
出
现
破
绽
。

比
如
说
仁
爱
要
幼
吾
幼
以
及
人
之
幼
，
老
吾
老
以
及
人
之
老
，
但
实
践
的
时
候
大
部
分
就
停
留
在
幼
吾
幼
和
老
吾
老
了
。

毕
竟
理
论
的
要
求
很
高
，
大
部
分
人
没
有
落
实
的
能
力
。

一
旦
出
现
差
距
，
就
会
有
人
攻
击
理
论
，
认
为
理
论
就
是
假
的
，
甚
至
认
为
做
到
的
人
也
是
伪
君
子
，
背
后
肯
定
男
盗
女
娼
。

其
实
理
论
再
好
，
实
践
的
时
候
肯
定
也
是
很
辛
苦
的
。

墨
子
兼
爱
，
却
干
活
干
到
腿
毛
都
晒
掉
了
。

这
么
累
，
为
什
么
要
相
信
兼
爱
？
大
家
相
信
一
个
理
论
，
是
想
信
自
己
通
过
理
论
可
以
生
活
得
更
好
，
而
不
是
更
累
。

可
问
题
是
大
家
都
想
过
得
更
轻
松
，
那
谁
来
干
活
？

理
论
很
好
，
但
实
践
的
时
候
却
绕
不
开
工
作
的
问
题
。

理
论
上
，
路
飞
成
为
海
贼
王
，
大
家
都
能
实
现
愿
望
。
但
实
践
的
时
候
，
难
免
有
人
受
伤
，
有
船
损
坏
，
因
为
劳
动
就
会
带
来
损
伤
，
不
可
能
大
家
都
完
好
无
损
，
到
达
目
的
地
。

狮
子
都
是
能
不
狩
猎
就
不
狩
猎
，
因
为
狩
猎
有
风
险
，
狮
子
也
怕
受
伤
。

人
的
劳
动
也
一
样
，
劳
动
也
是
有
风
险
，
所
以
人
都
喜
欢
资
本
增
密
，
讨
厌
劳
动
义
务
。

可
讨
厌
也
得
劳
动
，
虽
然
路
飞
做
了
分
工
，
但
依
旧
会
有
船
员
停
下
来
。
毕
竟
做
了
分
工
，
但
每
个
人
都
得
战
斗
，
战
斗
有
风
险
，
一
不
小
心
实
践
就
受
阻
碍
，
和
理
想
发
生
矛
盾
。

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