叶
磷
石
虽
然
是
吊
车
尾
，
但
很
开
朗
，
并
且
寻
求
和
自
己
一
样
特
别
的
朋
友
。
夜
间
巡
逻
的
辰
砂
是
他
第
一
个
朋
友
，
虽
然
一
开
始
辰
砂
很
傲
娇
，
但
烈
夫
怕
缠
女
。

虽
然
宝
石
人
没
有
性
别
，
但
道
理
是
一
样
的
。
性
格
也
是
很
重
要
的
，
和
性
别
一
样
重
要
。

如
果
不
出
现
意
外
，
宝
石
人
可
以
活
很
久
很
久
，
有
足
够
的
时
间
去
建
立
友
谊
。
而
且
宝
石
人
的
生
活
是
非
常
简
单
的
，
欲
望
很
单
纯
。

人
类
社
会
是
越
来
越
复
杂
的
，
道
生
一
，
一
生
二
，
二
生
三
，
三
生
万
物
。
现
在
宝
石
人
还
属
于
‘
一
’
这
个
阶
段
，
差
不
多
是
西
周
的
时
候
，
还
没
有
开
始
礼
崩
乐
坏
。

等
到
叶
磷
石
背
叛
，
就
进
入
一
生
二
了
，
后
来
加
入
月
人
，
那
就
是
二
生
三
…
…

社
会
是
越
来
越
复
杂
。

就
比
如
孟
子
和
孔
子
的
区
别
。
孟
子
是
个
辩
论
大
师
，
天
天
是
怼
天
怼
地
怼
空
气
，
弟
子
都
看
不
下
去
了
，
问
孟
子
为
什
么
要
怼
人
？

孟
子
就
说
现
在
和
当
年
孔
子
的
时
代
不
一
样
了
，
孔
子
的
时
代
大
家
都
很
单
纯
，
就
算
反
对
礼
乐
，
也
只
是
反
对
，
但
现
在
天
下
言
论
非
杨
即
墨
，
一
毛
不
拔
是
无
君
，
兼
爱
非
攻
是
无
父
，
无
君
无
父
是
禽
兽
，
自
己
不
得
不
去
辩
论
。

在
孔
子
的
时
代
，
主
要
就
是
礼
崩
乐
坏
，
虽
然
周
礼
已
经
在
崩
溃
，
但
其
他
的
挑
战
者
还
没
有
出
来
。
大
家
虽
然
不
遵
守
周
礼
，
但
也
没
有
什
么
理
论
取
代
周
礼
，
还
处
于
破
而
不
立
的
阶
段
。

但
到
了
孟
子
的
时
代
，
道
家
和
墨
家
已
经
崛
起
，
新
的
理
论
被
大
家
追
捧
，
那
孟
子
就
必
须
和
道
家
、
墨
家
怼
出
一
片
天
才
行
。

孔
子
讲
道
理
是
基
于
大
家
都
知
道
周
礼
的
基
础
，
所
以
论
语
很
浅
显
，
因
为
讲
的
都
是
在
一
个
基
础
下
的
行
为
规
范
，
大
家
应
该
怎
么
做
才
能
遵
守
周
礼
。
简
单
就
是
《
论
语
》
的
优
势
。

而
孟
子
就
不
能
简
单
了
，
他
必
须
要
回
答
为
什
么
大
家
要
遵
守
儒
家
的
规
则
？
而
不
是
遵
守
道
家
和
墨
家
的
规
则
？

道
家
一
毛
不
拔
，
墨
家
兼
爱
非
攻
，
也
不
错
啊
，
听
起
来
一
点
也
不
比
儒
家
差
。
别
说
春
秋
时
代
了
，
就
算
是
二
十
一
世
纪
也
一
样
有
吸
引
力
。

面
对
非
杨
即
墨
的
情
况
，
孟
子
只
能
去
辩
论
。

孟
子
还
算
运
气
好
的
，
到
了
魏
晋
南
北
朝
还
出
现
了
虚
无
主
义
，
一
切
都
毫
无
意
义
，
反
正
大
家
都
得
死
，
什
么
孔
孟
、
杨
墨
都
没
有
意
义
。

孟
子
遇
到
虚
无
主
义
，
估
计
会
说
他
们
禽
兽
不
如
。

这
就
是
社
会
环
境
的
变
化
，
社
会
越
来
越
复
杂
。
一
反
一
正
一
合
，
破
而
不
立
，
破
而
后
立
…
…
各
种
各
样
的
思
想
出
现
，
各
种
各
样
的
欲
望
出
现
，
于
是
就
变
得
不
停
地
斗
争
…
…

总
之
社
会
发
展
，
是
越
来
越
多
元
。
随
着
发
展
，
三
教
合
一
、
三
教
也
在
合
流
。
甚
至
连
明
教
、
白
莲
教
等
等
宗
教
都
变
成
了
大
杂
烩
。

因
为
大
家
都
要
争
取
更
多
的
人
，
所
以
就
会
把
不
同
的
思
想
塞
入
自
己
的
体
系
，
也
不
管
符
不
符
合
逻
辑
，
反
正
就
是
加
进
来
。

反
正
各
种
各
样
的
思
想
都
加
入
之
后
，
结
果
就
是
早
上
思
考
人
生
毫
无
意
义
，
晚
上
思
考
吃
火
锅
还
是
烧
烤
。
看
到
寺
庙
进
去
烧
香
拜
佛
，
看
到
圣
贤
雕
像
丢
硬
币
祈
祷
…
…

根
本
就
没
有
一
个
准
确
的
思
想
，
可
以
说
是
变
来
变
去
，
今
天
感
觉
虚
无
，
明
天
就
希
望
升
职
加
薪
。
因
为
都
是
被
允
许
的
，
虚
无
主
义
就
虚
无
主
义
，
努
力
上
进
就
努
力
上
进
，
都
是
被
允
许
的
。

社
会
越
来
越
复
杂
，
对
于
渴
望
单
纯
、
渴
望
一
以
贯
之
的
人
而
言
，
这
些
变
化
就
是
人
类
的
邪
恶
。
但
人
类
就
是
可
以
选
择
一
个
自
己
愿
意
相
信
的
思
想
，
然
后
就
是
互
相
怼
。

从
孔
子
到
孟
子
一
百
多
年
的
时
间
，
社
会
就
出
现
了
巨
大
的
变
化
。
孔
子
时
代
只
有
周
礼
，
就
算
不
遵
守
的
人
也
知
道
周
礼
，
等
到
孟
子
，
大
家
连
周
礼
的
细
节
都
不
知
道
了
，
学
周
礼
不
如
学
道
家
和
墨
家
。

一
百
年
真
的
可
以
发
生
很
多
事
情
了
。

秦
国
灭
六
国
也
就
十
年
，
刘
邦
建
立
汉
朝
也
才
七
年
，
三
国
从
黄
巾
起
义
到
归
于
一
统
也
才
九
十
多
年
…
…

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