岳
川
叹
息
一
声
，
缓
缓
说
道
：

“
这
世
上
，
人
人
平
等
，
生
而
平
等
！
但
，
这
个
结
论
的
前
提
是
—
—
人
！
”

“
并
不
是
所
有
生
灵
都
可
以
称
之
为
‘
人
’
，
也
不
是
所
有
人
形
生
灵
都
是
人
，
即
便
人
也
并
非
永
远
都
是
人
。
”

“
人
只
是
一
个
阶
段
，
一
个
状
态
，
而
不
是
一
个
物
种
，
更
不
是
一
个
固
定
的
结
果
。
”

“
只
是
，
大
家
都
有
意
或
者
无
意
的
忽
略
了
这
个
问
题
，
所
以
带
来
一
系
列
困
扰
。
”

“
诸
多
困
扰
积
攒
在
一
起
，
就
会
酿
成
矛
盾
，
甚
至
滋
生
成
战
争
。
”

“
华
夏
最
大
的
错
误
就
是
，
用
上
下
五
千
年
的
时
间
，
将
自
己
活
成
人
样
子
，
把
所
有
的
智
慧
、
文
化
、
科
技
、
哲
学
都
汇
总
到
一
部
丛
书
中
，
可
是
这
本
书
失
窃
了
。
”

“
野
人
抢
走
了
‘
人
’
的
文
明
成
果
，
将
其
据
为
己
有
，
然
后
疯
狂
倒
编
历
史
，
以
证
明
自
己
的
先
进
和
优
越
，
顺
便
把
这
些
文
明
成
果
散
播
给
其
他
野
人
。
”

“
所
以
，
一
些
原
本
不
配
为
人
的
野
兽
，
被
披
上
了
一
层
人
皮
，
获
得
了
‘
人
’
的
身
份
和
地
位
。
”

“
只
是
他
们
没
有
历
史
，
没
有
文
化
，
没
有
科
技
，
更
没
有
对
家
庭
和
社
会
的
认
同
，
他
们
除
了
一
张
人
皮
，
一
无
所
有
。
”

岳
川
再
次
叹
息
，
做
出
了
自
己
的
总
结
。

“
所
以
…
…
世
间
不
太
宜
人
。
”

这
一
瞬
间
，
岳
川
明
白
了
上
辈
子
世
界
种
种
乱
象
的
根
源
。

人
是
贪
婪
的
？

错
！
大
部
分
人
还
是
好
的
，
只
是
“
人
”
中
混
入
了
一
小
撮
非
人
的
类
人
生
物
。

人
总
是
在
破
坏
自
然
？

错
！
华
夏
一
直
主
张
天
人
合
一
，
从
没
有
无
节
制
破
坏
环
境
，
无
度
索
取
自
然
的
都
是
类
人
非
人
生
物
。

上
辈
子
世
界
里
常
说
的
四
大
文
明
古
国
。

古
埃
及
已
经
被
证
明
是
西
方
伪
造
的
。

古
天
竺
基
本
没
有
历
史
，
有
的
只
是
血
食
驯
养
经
验
。

西
方
没
有
“
古
代
”
，
更
称
不
上
“
文
明
”
，
也
谈
不
上
“
古
文
明
”
。

唯
一
能
称
得
上
人
的
，
只
有
人
皇
的
子
民
。

华
夏
先
民
用
五
千
年
，
历
经
艰
辛
和
磨
难
，
终
于
褪
去
野
蛮
，
拥
有
了
文
明
的
火
种
。

普
罗
米
修
斯
盗
火
，
盗
的
不
是
神
的
火
种
，
而
是
华
夏
的
火
种
。

西
方
人
杜
撰
的
历
史
不
可
信
，
但
他
们
民
间
口
口
相
传
的
神
话
故
事
，
还
是
有
些
干
货
的
。

岳
川
还
记
得
上
辈
子
世
界
里
某
位
学
者
的
言
论
。

有
些
地
方
的
人
用
五
千
年
，
创
造
了
文
明
。

而
有
些
地
方
的
人
，
五
千
年
来
一
直
在
茹
毛
饮
血
，
根
本
不
懂
文
明
为
何
物
，
突
然
间
就
从
原
始
森
林
进
入
到
钢
铁
混
凝
土
森
林
，
突
然
就
从
石
头
木
棒
变
成
飞
机
汽
车
。

他
们
无
法
适
应
文
明
的
世
界
，
文
明
的
世
界
也
无
法
适
应
他
们
。

这
就
是
世
界
动
乱
的
根
源
所
在
。

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