岳
川
惊
呆
了
。

他
没
想
到
翁
胖
子
能
问
出
这
样
的
问
题
，
而
且
一
问
就
是
两
个
。

对
此
，
岳
川
只
能
感
慨
：
古
人
只
是
古
，
不
是
傻
。

很
多
政
策
，
古
人
一
眼
就
能
看
到
头
，
后
人
为
什
么
就
看
不
到
呢
？

明
知
道
是
鸩
酒
，
为
什
么
就
非
喝
不
可
呢
？

老
子
原
本
一
直
陶
醉
在
“
小
国
寡
民
”
的
美
好
幻
想
中
。

宗
族
制
下
，
乡
村
就
是
一
个
天
然
的
小
国
，
各
乡
村
自
给
自
足
，
彼
此
之
间
鸡
犬
相
闻
、
老
死
不
相
往
来
。

但
这
个
天
下
不
止
有
乡
村
，
还
有
城
镇
。

总
会
有
人
因
为
各
种
各
样
的
原
因
背
井
离
乡
，
外
出
打
拼
。

这
些
人
也
要
发
展
，
也
要
保
障
。

比
如
眼
下
的
姜
国
，
各
种
姓
氏
五
花
八
门
，
还
有
很
多
无
名
无
姓
，
为
了
上
户
籍
胡
乱
攀
附
祖
先
的
。

其
他
人
也
都
开
始
思
考
翁
胖
子
的
话
。

城
镇
不
是
一
家
一
姓
，
城
镇
中
的
居
民
来
自
四
面
八
方
。

对
于
城
主
或
者
国
君
而
言
，
百
姓
姓
什
么
都
一
样
，
都
是
给
自
己
纳
税
。

但
对
于
百
姓
就
不
同
了
。

宗
族
、
乡
土
、
街
坊
等
，
都
大
同
小
异
。

远
亲
不
如
近
邻
，
说
的
就
是
这
个
道
理
。

排
外
是
肯
定
的
。

人
们
总
说
传
统
文
化
的
消
亡
。

本
质
是
土
生
土
长
的
人
越
来
越
少
，
外
来
人
口
越
来
越
多
。

他
们
带
来
了
家
乡
的
风
俗
、
习
惯
，
饮
食
、
口
味
等
，
根
本
不
会
融
入
当
地
。

最
简
单
的
例
子
就
是
吃
辣
。

在
外
来
饮
食
习
惯
的
挤
压
下
，
本
地
小
吃
的
生
存
空
间
只
会
越
来
越
小
。

每
个
地
方
都
会
有
一
种
称
不
上
好
吃
，
甚
至
很
难
吃
的
小
吃
。

本
地
人
吃
它
不
是
为
了
它
好
吃
，
而
是
为
了
怀
念
和
寄
托
。

这
是
外
地
人
体
会
不
到
，
也
没
心
情
体
会
的
。

这
种
小
吃
只
能
随
着
老
一
辈
一
起
凋
零
，
最
终
消
失
。

而
吃
，
只
是
一
方
面
，
最
微
不
足
道
的
方
面
。

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