脑
海
中
顿
悟
的
时
候
，
岳
川
想
到
一
件
事
。

刚
刚
过
去
的
中
元
节
，
据
说
是
鬼
门
大
开
的
日
子
。

这
个
“
鬼
门
”
会
不
会
就
是
两
个
世
界
裂
痕
的
交
叠
之
处
？

如
此
说
来
，
所
谓
“
阴
间
”
、
“
幽
冥
”
会
不
会
另
一
个
世
界
？

一
个
完
全
稳
定
且
同
步
于
“
阳
间
”
的
平
行
世
界
。

而
这
个
交
叠
之
处
就
是
泰
山
，
后
来
岁
月
变
迁
，
转
移
到
了
酆
都
。

两
个
世
界
“
裂
痕
”
重
叠
的
日
期
就
是
中
元
节
。

刚
开
始
岳
川
只
是
一
个
猜
想
。

可
是
话
术
发
动
，
脑
海
中
关
于
“
中
元
节
”
的
诸
多
资
料
陆
续
浮
现
，
岳
川
逐
渐
确
定
，
自
己
猜
中
了
。

中
元
节
是
中
国
的
主
要
传
统
节
日
之
一
。

时
间
为
农
历
七
月
十
四
、
十
五
。

该
名
最
初
为
道
教
所
称
，
佛
教
称
为
“
盂
兰
盆
节
”
，
民
间
俗
称
鬼
节
，
又
称
亡
人
节
、
七
月
半
。

华
夏
本
土
宗
教
认
可
这
个
节
日
，
域
外
也
认
可
这
个
节
日
。

同
时
，
中
元
节
同
时
具
备
儒
、
释
、
道
三
家
的
历
史
渊
源
。

此
名
源
于
道
教
，
节
俗
却
始
于
古
代
儒
家
秋
尝
祭
祀
的
古
老
习
俗
。

由
此
可
见
，
中
元
节
绝
不
是
情
人
节
那
种
一
拍
脑
袋
想
出
来
的
圈
钱
节
日
。

这
是
一
个
自
古
以
来
就
存
在
的
节
日
。

这
个
节
日
深
刻
嵌
入
到
人
间
的
生
活
、
风
俗
、
礼
仪
、
信
仰
等
诸
多
方
面
。

因
为
两
个
世
界
太
亲
近
，
也
太
紧
密
，
以
至
于
被
当
成
一
个
整
体
。

某
种
意
义
上
讲
，
阴
间
的
存
在
，
完
全
就
是
为
了
服
务
阳
间
。

它
唯
一
的
作
用
就
是
给
亡
者
以
轮
回
之
地
。

就
像
一
个
交
通
枢
纽
，
四
面
八
方
的
游
客
全
都
集
中
到
这
里
，
再
重
新
分
配
、
调
度
。

只
是
根
据
各
个
亡
者
的
情
况
，
“
候
车
时
间
”
有
所
不
同
。

可
能
是
下
一
班
，
立
刻
发
车
。

有
可
能
是
头
等
舱
，
至
尊
享
受
，
也
有
可
能
是
站
票
，
甚
至
三
哥
那
种
挂
票
。

也
可
能
是
几
百
年
后
，
甚
至
千
年
后
才
能
上
车
。

脑
海
中
诸
多
明
悟
之
后
，
岳
川
缓
缓
睁
开
眼
睛
。

大
黄
立
刻
拱
手
，
“
恭
喜
岳
先
生
。
”

龙
阳
也
跟
着
祝
福
，
“
不
知
岳
先
生
悟
了
什
么
？
”

这
一
刻
，
重
楼
是
真
的
佩
服
了
。

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