“
天
生
万
物
以
养
人
，
人
无
一
德
以
报
天
；
民
奉
万
物
以
养
君
，
君
无
一
仁
以
报
民
！
”

“
人
非
草
木
，
孰
能
无
情
；
民
非
牛
马
，
孰
能
无
爱
！
”

“
存
地
失
人
，
人
地
皆
失
；
存
人
失
地
，
人
地
皆
存
！
”

“
君
非
民
父
，
民
非
君
子
，
君
民
者
，
鱼
水
也
！
”

“
君
代
天
而
牧
民
，
当
为
民
逐
水
草
、
驱
虎
豹
！
”

“
虎
毒
不
食
子
，
君
暴
总
虐
民
！
”

“
民
为
贵
、
社
稷
次
之
、
君
为
轻
！
”

“
为
君
者
，
当
为
人
民
服
务
！
”

对
于
本
次
《
论
语
》
中
的
金
句
，
天
下
人
大
致
是
赞
誉
的
。

毕
竟
天
下
诸
侯
国
有
一
个
算
一
个
，
总
共
才
多
少
国
君
，
他
们
能
发
出
多
少
声
音
？

而
在
国
君
之
下
，
是
十
倍
的
宗
亲
，
百
倍
的
贵
族
，
千
倍
的
士
族
，
以
及
万
倍
的
民
众
。

限
制
君
王
权
力
，
这
是
宗
亲
、
贵
族
、
士
族
共
同
的
心
愿
。

没
有
人
希
望
君
王
可
以
一
言
决
生
死
，
尤
其
是
决
定
自
己
的
生
死
。

还
有
一
个
原
因
是
，
周
天
子
的
权
力
都
被
削
弱
到
不
出
王
畿
了
，
更
何
况
国
君
。

只
是
如
何
限
制
君
权
？

别
说
干
，
就
是
说
都
不
能
说
，
提
都
不
能
提
。

谁
提
谁
死
！

现
在
，
《
论
语
》
给
了
众
人
冠
冕
堂
皇
的
理
由
。

“
国
君
啊
，
只
有
楚
人
那
种
蛮
夷
才
喜
欢
虐
民
、
害
民
，
咱
不
能
跟
楚
国
一
样
啊
，
咱
得
好
好
为
人
民
服
务
啊
。
”

“
国
君
啊
，
你
也
不
希
望
自
己
成
为
老
杨
君
那
样
的
人
吧
？
”

“
国
君
啊
，
你
再
这
样
下
去
是
要
上
《
论
语
》
的
！
”

无
论
诸
国
君
王
会
不
会
有
所
改
变
，
总
之
，
口
号
该
喊
还
是
要
喊
的
，
目
标
该
定
还
是
要
定
的
。

一
个
国
家
最
可
怕
的
不
是
定
了
目
标
不
去
实
现
，
而
是
连
喊
口
号
的
心
思
都
没
有
了
。

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