古
人
说
：
呦
呦
鹿
鸣
，
食
野
之
苹
。
我
有
嘉
宾
，
鼓
瑟
吹
笙
。

这
是
是
古
人
在
宴
会
上
唱
的
歌
，
原
本
仅
限
于
君
王
宴
请
群
臣
，
后
来
逐
渐
推
广
到
民
间
，
在
乡
人
的
宴
会
上
也
可
唱
。

在
空
旷
的
原
野
上
，
一
群
糜
鹿
悠
闲
地
吃
着
野
草
，
不
时
发
出
呦
呦
的
鸣
声
，
此
起
彼
应
，
十
分
和
谐
悦
耳
。

诗
以
此
起
兴
，
便
营
造
了
一
个
热
烈
而
又
和
谐
的
氛
围
，
如
果
是
君
臣
之
间
的
宴
会
，
那
种
本
已
存
在
的
拘
谨
和
紧
张
的
关
系
，
马
上
就
会
宽

曹
操
作
《
短
歌
行
》
，
还
引
用
了
此
诗
，
表
示
了
渴
求
贤
才
的
愿
望
，
说
明
千
余
年
后
此
诗
还
有
一
定
的
影
响
。

之
后
更
有
“
鹿
鸣
宴
”
。

这
是
科
举
制
度
中
规
定
的
一
种
宴
会
，
起
于
唐
代
、
延
续
至
明
清
，
于
乡
试
放
榜
次
日
，
宴
请
新
科
举
人
和
内
外
帘
官
等
吃
喝
庆
祝
。

鹿
，
在
华
夏
中
一
直
有
着
极
其
特
殊
的
地
位
。

很
多
仙
人
也
都
是
以
鹿
为
坐
骑
，
洞
天
福
地
中
出
现
最
多
的
也
都
是
鹿
与
鹤
。

后
人
也
把
鹿
写
入
人
生
最
美
的
不
期
而
遇
中
。

林
深
时
见
鹿
，
海
蓝
时
见
鲸
，
梦
醒
时
见
你
。

只
是
此
时
此
刻
，
人
们
既
没
有
“
呦
呦
鹿
鸣
”
的
轻
松
愉
悦
，
也
没
有
“
林
森
时
见
鹿
”
的
惊
喜
欢
欣
。

他
们
脸
上
全
是
震
撼
，
心
里
都
是
惊
恐
。

鹿
头
杖
顶
端
的
鹿
头
只
有
拳
头
大
小
，
可
是
在
锁
链
的
拉
扯
下
，
一
个
比
磨
盘
还
大
的
鹿
头
缓
缓
浮
现
。

鹿
头
朦
胧
虚
幻
，
如
烟
如
雾
。

然
而
，
锁
链
凝
实
有
型
，
死
死
缠
绕
在
枝
杈
茂
密
的
鹿
角
上
，
深
深
扎
入
鹿
头
中
。

老
妪
此
时
身
体
后
仰
，
脑
袋
软
软
的
歪
在
肩
膀
上
。

她
的
身
体
本
应
倒
下
，
可
是
一
股
无
形
的
力
量
在
后
面
托
着
她
。

迷
蒙
的
光
芒
从
她
眼
耳
口
鼻
中
飘
出
，
不
断
汇
入
鹿
头
，
然
后
在
锁
链
碰
撞
的
“
哗
啦
”
声
中
四
散
飘
逸
。

岳
川
不
断
收
紧
手
中
锁
链
。

鹿
头
一
点
点
从
杖
子
中
浮
现
。

先
是
头
和
角
，
然
后
是
脖
子
和
前
肢
。

岳
川
还
要
继
续
拖
拽
，
那
鹿
却
口
吐
人
言
。

“
高
人
饶
命
，
高
人
饶
命
啊
。
再
这
么
打
下
去
，
就
要
殃
及
无
辜
了
。
”

岳
川
看
了
一
眼
半
死
不
活
的
老
妪
，
随
即
冷
哼
一
声
。

“
打
？
你
也
配
？
如
果
她
也
算
无
辜
，
那
千
千
万
万
的
夷
狄
百
姓
，
就
不
无
辜
了
吗
？
”

之
前
，
岳
川
只
以
为
鲜
虞
联
盟
与
华
夏
闹
掰
是
晋
国
灭
肥
国
开
始
的
。

现
在
看
来
，
晋
国
固
然
不
是
好
东
西
，
鲜
虞
联
盟
这
边
也
有
惹
事
精
。

两
边
都
不
是
息
事
宁
人
的
主
，
为
了
自
己
的
私
利
，
不
顾
大
局
，
无
视
长
远
利
益
，
让
两
族
厮
杀
流
血
，
仇
恨
越
种
越
深
。

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