即
便
依
旧
对
草
木
灵
植
间
的
大
恐
怖
茫
然
无
知
，
但
现
在
得
到
了
肯
定
答
复
，
周
文
瑾
也
安
心
了
不
少
。

至
于
说
天
狐
族
会
不
会
诓
害
于
他
，
这
其
中
可
能
极
小
。

毕
竟
，
天
狐
族
好
歹
是
一
方
王
族
，
而
且
所
涉
及
的
道
途
，
也
为
风
、
暗
两
道
，
可
以
说
没
有
任
何
诓
害
他
的
任
何
理
由
。

“
晚
辈
谢
老
祖
指
惑
。
”

木
修
朝
着
秘
境
苍
穹
恭
敬
垂
首
，
态
度
可
谓
是
极
其
谦
卑
。

而
在
高
处
，
天
狐
王
意
识
笼
罩
上
下
，
自
然
早
就
将
周
文
瑾
体
内
的
情
况
望
得
一
清
二
楚
。

对
于
草
木
灵
植
的
大
恐
怖
，
它
知
道
的
要
更
多
一
些
，
尤
其
是
存
世
这
么
多
年
，
它
都
见
识
过
两
棵
开
了
智
的
妖
植
草
木
，
并
将
其
镇
杀
，
以
作
钻
研
摸
索
，
发
现
其
同
血
道
恐
怖
有
着
截
然
不
同
。

血
道
之
所
以
有
大
恐
怖
，
乃
是
那
尊
融
蚀
沉
沦
于
血
道
里
的
至
强
者
，
欲
从
中
解
脱
，
所
以
不
断
侵
染
血
道
修
行
者
，
从
而
将
其
转
化
为
以
供
驱
使
的
血
奴
。

至
于
这
其
中
，
那
传
说
中
的
血
祖
，
究
竟
是
执
掌
血
道
的
至
强
者
，
还
是
因
为
什
么
被
困
在
血
道
内
，
时
间
太
过
久
远
，
甚
至
比
绝
大
多
数
万
族
延
续
时
间
都
要
漫
长
，
它
也
无
从
考
证
。

不
过
，
它
更
倾
向
于
后
者
。

毕
竟
，
至
强
者
不
敌
大
道
侵
蚀
，
为
之
沉
沦
不
醒
，
虽
然
是
比
较
常
见
的
事
情
，
就
如
执
掌
风
道
的
应
龙
道
主
；
但
都
到
了
如
此
地
步
，
也
往
往
代
表
其
危
难
矣
。

若
是
勘
破
大
道
迷
障
，
从
中
复
苏
，
那
自
然
是
有
惊
无
险
，
亦
可
继
续
存
世
千
万
年
；
但
要
是
一
直
沉
沦
着
，
那
可
是
会
被
大
道
同
化
，
都
用
不
着
万
年
，
就
会
变
成
大
道
的
一
部
分
。

那
血
祖
少
说
沉
沦
了
十
几
万
年
，
时
至
今
日
都
还
有
浑
噩
意
识
存
在
，
这
要
么
是
其
实
力
通
天
，
硬
抗
大
道
同
化
，
要
么
就
是
其
并
非
融
道
，
而
是
被
困
在
了
血
道
之
中
。

而
草
木
灵
植
间
的
大
恐
怖
，
比
之
就
更
为
诡
异
一
些
。

无
他
，
因
为
那
些
开
智
的
灵
植
，
不
同
于
被
血
祖
侵
蚀
的
血
奴
存
在
，
其
本
身
是
有
自
我
意
识
的
，
甚
至
就
是
完
全
独
立
的
个
体
，
可
以
与
之
交
流
，
结
盟
合
作
等
等
，
同
其
他
万
族
表
现
并
无
两
样
，
就
是
修
行
极
其
缓
慢
。

但
不
知
为
何
，
无
论
各
方
如
何
对
待
，
如
何
交
好
，
这
些
灵
植
存
在
最
后
都
会
走
上
谋
害
万
族
生
灵
的
路
子
，
或
堂
而
皇
之
地
屠
戮
，
或
暗
中
算
计
荼
害
。

就
好
似
生
来
就
同
万
族
有
着
什
么
巨
大
仇
怨
，
蛰
伏
结
盟
也
好
，
虚
情
假
意
也
罢
，
最
终
皆
是
为
了
报
仇
雪
恨
！

并
且
，
草
木
一
族
还
能
以
特
殊
手
段
，
反
过
来
奴
役
万
族
存
在
，
莫
说
玄
丹
存
在
，
就
连
执
掌
果
位
的
通
玄
尊
王
都
可
能
中
招
，
弱
小
生
灵
就
更
是
一
念
之
间
，
危
害
极
其
恐
怖
。

也
正
因
如
此
，
万
族
才
对
草
木
存
在
畏
而
惧
之
，
一
旦
遇
到
开
智
的
草
木
灵
植
，
要
么
将
其
灵
智
磨
灭
，
要
么
就
是
彻
底
奴
役
，
再
将
其
禁
锢
在
特
殊
地
域
，
以
确
保
能
为
其
所
用
时
，
其
掀
不
起
什
么
风
浪
。

而
周
文
瑾
虽
然
是
以
木
藤
根
为
自
身
道
基
，
但
这
本
就
是
其
所
祭
炼
的
特
殊
本
命
法
宝
，
并
且
还
是
用
来
代
替
道
参
。

从
始
至
终
，
木
藤
根
都
如
同
一
则
工
具
，
除
了
草
木
的
本
能
反
应
，
剩
下
皆
为
周
文
瑾
控
制
，
所
求
证
的
也
是
天
地
木
道
，
除
非
这
中
间
发
生
什
么
巨
大
变
故
，
不
然
怎
么
可
能
会
被
草
木
灵
植
所
影
响
。

也
正
是
洞
悉
了
这
一
切
，
它
才
会
说
周
文
瑾
道
途
无
忧
。

不
过
，
虽
然
草
木
灵
植
无
忧
，
但
因
为
修
行
有
异
，
其
实
则
还
存
在
一
巨
大
隐
患
，
那
就
是
求
证
道
则
问
题
。

周
文
瑾
所
修
，
乃
是
周
家
玄
丹
法
门
《
青
苍
茵
木
经
》
，
直
指
【
乙
木
】
所
属
的
【
茵
木
】
道
则
。

此
法
最
初
是
由
周
倩
苓
开
创
，
后
融
合
各
类
法
门
、
皇
族
所
赐
之
法
，
虽
仍
有
诸
多
纰
漏
，
却
也
算
是
一
门
合
格
玄
丹
法
，
只
差
最
后
验
证
。

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