第一高原所在人口稀少空气稀薄到处是雪山、戈壁、或者草场或者是述儿之下的湖泊.而且天气很容易变化无常特别是无人区，普通人类根本不能生存。郭煌收敛了自己所有的力量，行走在荒凉的大地上，他一直没有着急恢复直气修为，就是因为他要磨砺自己。郭煌的能力也是在二次元经过了接近年苦练出来的、并不是什么人给他灌顶获得的。能达到现在这个境界也是经历过不必磨难。不过他的力量太部分都是借助恶魔铭刻的特性可以把虚幻的九量体系也修炼出真实的效果。不过二次元世界各种世界设定体系太多直很多根本就是和现实世界背驰而行的。这些力量“零六三”在郭煌的努力和恶魔铭刻的帮助下，一路高飞猛进最后修炼成仙真正的做到真幻如一的境界也不是不可能，但是郭煌现在恶魔铭刻破裂，.在想靠他修炼到那个境界已经不可能所以郭煌借助把所有力量消耗一空唯独留下心灵境界的机会”准备重修。他的重修自然不需要和普通人一样练拳或者打坐一步步的重新来过，.他的重修很简单就是走路而已，舍弃所有的力量以凡人之躯在无人区行走一步一步的向新疆昆仑的方向走去。就算体魄强大l不用任何能力如此行走，百里之后郭煌也是筋疲力尽汗如雨下，对于无人区来说这点距离根本不算什么、郭煌脸色平静，虽然没有三步一跪拜最虔诚的朝圣教徒那样苦行，却坚持以普通人的脚步一步步的丈量着大地。目落日升郭煌身上的汗水王了又湿，SHI了又王.变成宣白的晶体，让郭煌看起来犹如刮了盐霜一样，郭煌毫不在意，他并不是借助苦行磨练意志，上面是借助肉身上的痛苦虚弱感应心灵的强大。那是一种很子盾的感觉.郭煌心灵可以飞天遁地。移山填海，可是他的因身却仅仅因为走路就会带来无尽的痛苦、能量是联通肉身和心灵的桥梁没有这:个哪怕是大圣都是，无比痛苦的只有仙人不同他们丝经过涅架，生命的本质已经发生了变化基本上都是脱离了肉身的桎梏，直接以心灵形成肉身的，.这就是造化境界，不管是神和仙都必定要舍弃肉身和灵魂，这二样东西其实是人类的心灵的枷锁。不然佛门地不会说肉身是皇皮蠹了道家也有羽化飞升之说，当然道家也进究肉身长生之术，驱仙斗魔宗就有这种肉身长生之法主要是体现在到了大圣就可以永葆青春方面不过佛法有大乘小乘之分，道法也是如此肉身长生对很多人来说只是小道。“难道真的要舍弃肉身吗工舍弃我在这光世最大因果羁绊？”郭煌感受着肉身的肉小和痛苦。一边思考着这个问题少数壬前盖亚造就力位女神也是选择了‘残忍’的杀死她们人闻内身，“助不食人闻烟火的五暇之心体会生死之间的大恐惧。在借助神魂的力量成神。郭煌却不想舍弃这一世的身份，因为他在现实世界修炼的时间太短了上没有那些大圣几+年甚至数百年的经历时间已经让他们了无牵挂，郭煌这个世界还有太多的人忽然物无法割舍不过要救Queen成仙化神就要在短期内一鼓作气.不然徒生变数郭煌在思考一种可以肉身成神的办法，这就是郭煌要借助类似于藏民朝圣的举动要思考的问题，脑海当中浮现了五数法门，都是数千年起来琅嫘福地收集的各种传承。不过没有人成功过，成仙本来就是千年都不一定有一个，肉身成仙更是不可能完成的任务。“唔，虽然修炼知识方面知道了很多.但是也不是无所不知，五所不能，就算现在还能融合仙人智慧只怕也解决不了算了先不想太多。如果非要舍弃的话也没有办法，舍得舍得没直舍就没有得。”郭煌于脆忘记一切，让自己心灵处于空灵的状态，漫步行走跋山涉水，转眼就三个月出了，郭煌发现自己走出里无人区，已丝圣偶然会碰到一些藏民的帐篷了，和内蒙古太草原一样藏民也是经常都需要逐水草而居，所以住可抵可搭的帐篷会比较方便不过现在科技的发展流动的牧民已经急速减少了在过几十年说不定游牧民族这种屡达重创中华立化的的文明要彻底被同化了这些事情郭煌毫不关心，他只是淡然的走着，因为联系几天不行在荒漠上，他的鞋子已经破掉了，整个人蓬头垢面的犹如乞丐，但是眼神仍然是闪耀着灵光，这是极限苦行的法门因为郭煌已经几天几夜没有停下脚步了，可以把钢铁都踢断的脚堂都磨烂了上郭煌把肉身的痛苦化为水浪，冲击着自己的心灵，而念动之核就像是那水浪当单的雨花石也是冲击，会变得越是美丽。让郭煌慢慢动容的是，他遇到了有些朝圣者，所谓朝圣者就是三步一跪向布达拉穹前进的虚诚信徒，对于上千里三步一跪所代表的跟难，所需要的虔诚，是难以想象的。信念这东两果然是可以让人超脱肉身苦难的东西，郭煌一路行走，慢慢碰到的朝圣的人多了3.2起来，甚至有一些人跪倒之后，再也没有站起来.不过面对这种死亡很多人都是坦然，生死之间有大恐惧，信仰却可以超脱这种恐惧。郭煌感觉自己此灵收到了需撼相比那些求神拜佛，希望神仙给自己实现愿望的普通信徒来说，这种只为朝圣面坦然面对死亡的人才算是真正的信仰吧了虽然心中太为触动，不过郭煌却没有停下自己的脚步，哪怕很多一跪不起的信徒他随手就可以救活，但是他并没有那样去做慢慢的郭煌再一次走出了人类生活的范围，来到了无人的区域，他已经忘记了所有的事情忘掉了在哪里，自己是谁，直着什么心结的时候，天地之电只剩各种各样的声音。