从
后
天
内
气
到
先
天
真
气
，
进
而
凝
聚
先
天
真
力
，
先
天
真
力
承
载
灵
气
形
成
法
力
。

身
体
在
各
属
性
的
法
力
滋
养
下
，
不
断
强
大
，
最
终
脱
去
凡
胎
换
上
道
体
。

（
最
好
的
道
体
就
是
阴
阳
五
行
平
衡
之
体
，
不
过
若
是
本
身
属
性
奇
特
，
或
以
后
专
修
元
神
，
那
也
没
必
要
追
求
。
）

满
则
溢
，
溢
出
的
不
是
精
气
，
而
是
精
元
。

精
元
与
法
力
结
合
，
山
黛
体
内
第
一
滴
真
元
出
现
了
。

此
时
，
可
称
为
真
人
。

真
元
逐
渐
增
多
，
在
丹
田
内
压
缩
，
形
成
内
丹
。

山
黛
不
懂
取
巧
的
办
法
，
也
没
有
跳
过
。

继
续
用
强
大
的
精
神
力
量
压
缩
，
直
到
金
丹
因
为
被
压
缩
到
极
限
而
自
行
燃
起
丹
火
。

一
边
用
丹
火
焚
烧
身
体
，
一
边
忍
受
焚
体
之
痛
，
用
真
元
丹
气
滋
养
修
补
身
体
。

待
杂
质
烧
净
，
形
成
无
垢
之
体
。

这
是
真
正
的
先
天
之
体
，
不
过
，
很
麻
烦
，
若
外
界
没
有
足
够
的
养
分
，
那
还
是
要
吃
东
西
或
服
丹
，
那
无
垢
之
体
顿
时
就
没
了
，
需
要
重
炼
。

很
多
人
干
脆
跳
过
，
反
正
真
元
与
精
神
意
识
结
合
就
可
修
出
元
神
，
皮
囊
无
所
谓
。

山
黛
不
知
道
这
体
那
体
，
只
知
道
应
该
有
剔
除
杂
质
这
一
步
。

然
后
，
把
精
神
意
识
置
于
丹
火
之
上
，
由
得
熊
熊
丹
火
煅
烧
。

精
神
意
识
与
真
元
出
现
融
合
，
形
成
最
微
小
的
元
神
（
粒
子
）
。

元
神
（
粒
子
）
堆
积
，
按
意
识
形
成
物
体
—
—
精
神
意
识
终
于
能
以
物
质
的
方
式
存
在
于
世
，
看
的
见
，
摸
的
着
。

…
…

相
比
之
下
，
若
丹
火
不
纯
，
元
神
也
不
会
纯
。

若
没
有
丹
火
，
就
需
要
让
意
识
指
挥
精
神
力
量
，
让
其
去
与
真
元
碰
撞
，
挤
压
它
们
，
让
它
们
融
合
，
形
成
元
神
。

若
操
控
不
当
，
元
神
都
不
一
定
能
形
成
。

但
若
操
控
得
当
，
从
驳
杂
的
真
元
中
，
只
调
取
其
中
精
纯
的
部
分
，
反
倒
可
以
获
得
相
当
纯
净
的
元
神
。

因
此
，
很
多
修
士
跳
着
修
行
，
毕
竟
生
命
短
暂
，
在
成
为
大
能
之
前
，
先
求
个
长
生
。

…
…

山
黛
用
元
神
建
设
意
境
，
一
只
应
龙
出
现
，
由
微
毫
间
不
断
长
大
。

长
到
足
有
百
丈
高
，
然
后
停
下
来
了
不
长
了
。

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