庆
典
已
经
过
去
。

各
方
人
马
离
开
后
，
李
澜
第
一
时
间
开
始
盘
点
他
的
收
获
。

光
是
极
品
灵
石
，
就
已
经
超
过
十
亿
！

禁
气
也
达
到
千
万
方
，
禁
壤
过
百
万
斤
，
其
余
火
精
、
木
精
等
特
殊
本
源
，
也
都
有
了
不
少
。

这
么
多
东
西
，
几
乎
可
以
完
全
支
撑
起
一
个
神
王
级
别
的
势
力
了
。

李
澜
都
是
不
禁
感
慨
，
这
便
是
人
性
。

当
你
没
有
达
到
那
个
层
次
的
时
候
，
你
哪
怕
想
要
一
块
灵
石
，
都
必
须
付
出
足
够
的
代
价
，
甚
至
很
多
时
候
，
牺
牲
了
尊
严
和
人
格
，
都
不
一
定
能
得
到
想
要
的
。

但
当
你
触
及
了
核
心
圈
层
，
并
且
展
现
了
足
够
的
潜
力
，
便
有
的
是
人
愿
意
投
资
你
。

他
毫
无
犹
豫
，
将
海
量
的
灵
石
，
灌
注
到
自
身
修
为
上
。

他
已
经
已
经
推
演
出
来
的
凡
经
，
此
刻
也
正
式
变
成
了
他
的
修
为
！

不
过
一
日
之
间
，
李
澜
的
肉
身
走
完
了
“
四
象
同
衍
”
境
界
！

同
时
，
他
也
不
得
不
开
始
和
李
道
之
一
起
“
论
道
”
。

李
道
之
留
了
下
来
，
和
他
一
起
闭
关
。

两
人
都
没
有
直
接
将
凡
经
交
给
对
方
，
毕
竟
《
凡
经
》
的
特
性
，
一
旦
从
自
身
流
出
，
就
会
失
去
所
有
关
于
凡
经
的
记
忆
，
所
以
，
两
人
只
能
间
接
地
进
行
交
流
。

李
道
之
信
心
满
满
，
他
本
就
对
凡
经
十
分
熟
悉
，
加
上
又
有
因
果
加
持
，
一
个
月
过
去
，
他
感
觉
自
己
已
经
将
李
澜
身
上
的
凡
经
，
摸
得
七
七
八
八
了
！

反
观
李
澜
呢
？
一
开
始
的
几
天
，
还
兴
致
浓
郁
，
但
到
后
来
，
在
听
他
传
法
讲
道
之
时
，
常
常
有
失
神
之
态
，
已
是
心
不
在
焉
。

显
然
，
李
澜
对
凡
经
的
领
悟
，
已
经
力
不
从
心
了
！

他
不
禁
冷
笑
，
现
在
看
来
，
答
应
对
方
这
场
交
易
是
正
确
的
！

李
澜
根
本
一
无
所
获
，
他
才
是
最
大
的
赢
家
。

而
实
际
上
，
李
澜
的
确
对
他
所
说
的
内
容
已
不
关
心
。

只
是
用
了
几
天
，
李
澜
就
已
大
致
知
晓
了
李
道
之
身
上
那
部
分
凡
经
的
要
义
。

而
且
，
他
并
不
准
备
直
接
修
炼
对
方
的
凡
经
，
只
是
作
为
一
种
参
考
，
方
便
他
的
推
演
而
已
。

他
已
开
始
推
演
属
于
自
己
的
经
文
。

至
于
他
传
给
李
道
之
的
经
文
，
真
假
糅
杂
，
而
且
有
许
多
隐
秘
之
处
留
下
了
极
为
致
命
的
隐
患
，
但
是
，
凭
借
李
道
之
对
凡
经
的
那
些
皮
毛
了
解
，
根
本
无
法
察
知
。

…
…

一
眨
眼
，
两
个
月
过
去
了
。

“
两
个
月
来
，
与
金
兄
论
道
，
当
真
大
有
收
获
！
”

李
道
之
满
意
地
道
别
：
“
他
日
轮
回
殿
内
，
你
我
再
叙
！
”

他
离
开
了
。

李
澜
也
开
始
闭
关
，
他
神
王
本
源
全
速
吸
收
、
分
解
，
化
作
无
数
的
禁
忌
点
，
用
来
推
演
属
于
自
身
的
凡
经
！

四
象
同
衍
之
后
，
便
“
三
生
万
物
”
。

道
生
一
，
一
生
二
，
二
生
三
，
三
生
万
物
。

这
是
天
下
间
万
物
衍
生
之
理
最
简
明
扼
要
的
陈
述
，
李
澜
感
受
着
，
思
索
着
，
从
阴
间
到
阳
间
，
斗
战
魔
神
的
无
极
法
，
刑
天
战
神
的
大
凶
术
，
夸
父
的
无
边
之
象
，
乃
至
于
天
极
神
庭
给
出
的
无
灵
之
法
等
…
…

从
他
的
脑
海
之
中
一
一
流
淌
而
过
，
最
终
，
这
些
法
忽
然
又
都
消
失
了
，
他
仿
佛
回
到
了
一
片
茫
然
天
地
间
，
一
片
虚
无
。

万
物
的
根
本
，
那
个
三
，
又
是
何
物
？

“
天
之
光
，
地
之
厚
，
人
之
气
。
”

李
澜
目
光
闪
烁
，
天
地
为
依
托
，
万
类
生
灵
赋
其
灵
！

红
尘
万
丈
，
俗
世
涛
涛
，
一
切
的
异
象
，
一
切
的
纷
扰
，
最
终
都
归
于
这
三
者
。

三
生
万
物
，
念
头
通
达
，
此
法
已
成
！

随
后
，
他
更
是
往
前
一
步
跃
迁
，
开
始
触
及
“
两
仪
分
光
”
。

在
道
家
的
理
论
之
中
，
所
谓
两
仪
，
指
的
是
阴
阳
！

但
，
此
刻
李
澜
的
万
道
之
火
绽
放
，
他
自
己
创
建
出
的
大
道
天
路
映
照
出
浩
瀚
光
芒
，
轮
回
图
景
，
太
极
道
图
照
耀
，
李
澜
却
窥
见
了
更
多
！

那
是
无
生
无
死
的
分
野
，
是
光
与
暗
的
交
界
，
是
存
在
和
毁
灭
的
接
壤
，
是
有
和
无
的
天
堑
！

若
无
生
自
无
死
，
光
之
所
至
才
有
暗
，
若
从
来
没
有
存
在
过
，
又
谈
何
毁
灭
？

一
刹
那
间
，
两
仪
之
念
，
李
澜
亦
瞬
间
悟
透
。

天
地
间
对
立
的
二
元
，
与
敌
对
之
中
统
一
，
相
克
必
相
生
，
永
远
不
可
能
存
在
单
一
的
极
境
！

而
最
后
一
关
，
则
是
一
念
归
元
。

李
澜
却
于
此
中
茫
然
许
久
。

道
生
一
，
一
生
二
，
二
生
三
，
三
生
万
物
，
三
与
二
他
都
已
经
明
白
，
可
最
初
的
“
一
”
又
是
什
么
？

阴
阳
从
何
而
来
？
生
死
何
物
衍
生
？
光
与
暗
究
竟
又
是
什
么
？

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