第
1
9
9
3
章

仲
尼
亓
官
说

儒
家
诸
多
典
籍
内
容
属
于
孔
圣
的
七
十
二
门
徒
所
整
理
，
这
其
中
各
有
各
法
，
最
终
也
形
成
了
各
种
儒
家
派
系
。

而
孔
家
传
承
的
则
是
孔
圣
的
《
仲
尼
亓
官
说
》
，
这
其
中
的
仲
尼
代
表
孔
圣
，
而
亓
官
则
是
孔
圣
夫
人
。

这
份
传
承
中
采
用
一
问
一
答
，
也
将
武
者
和
术
师
不
同
的
修
行
内
容
阐
述
。

张
学
舟
也
庆
幸
自
己
碰
的
并
非
孔
忠
，
而
是
年
轻
豁
达
的
孔
安
国
。

孔
安
国
并
不
吝
啬
孔
家
传
承
，
认
为
有
能
者
皆
可
学
之
，
如
张
学
舟
这
种
被
孔
安
国
认
同
的
君
子
之
风
者
学
习
甚
至
让
他
开
心
。

他
取
了
自
己
的
传
承
玉
，
又
开
口
对
张
学
舟
进
行
讲
述
。

《
仲
尼
亓
官
说
》
中
的
内
容
同
样
松
散
，
又
会
根
据
个
人
接
受
的
内
容
不
同
，
从
而
形
成
不
同
理
解
的
修
炼
内
容
学
习
向
上
。

这
其
中
的
差
别
只
是
弱
一
点
、
强
一
点
、
强
、
非
常
强
、
重
现
仲
尼
亓
官
之
风
等
区
别
。

对
孔
安
国
来
说
，
他
无
疑
是
希
望
超
出
先
祖
，
其
次
则
是
重
现
孔
圣
之
风
，
对
于
修
行
有
着
极
为
独
特
的
追
求
。

从
最
开
始
修
行
的
每
一
步
，
孔
安
国
就
做
了
计
算
。

他
甚
至
想
着
如
董
仲
舒
一
样
文
武
皆
通
，
只
是
修
行
各
有
各
命
，
他
最
终
选
择
了
术
法
修
行
向
上
。

“
如
果
不
追
求
强
大
，
这
倒
是
个
快
速
修
行
境
界
的
法
子
”
张
学
舟
笑
道
。

“
若
不
追
求
强
大
，
这
种
快
速
修
行
也
就
没
了
必
要
”
孔
安
国
摇
头
道
：
“
修
行
是
变
强
之
道
，
而
不
仅
仅
是
为
了
满
足
境
界
的
标
准
，
尤
其
这
种
境
界
无
法
通
达
神
通
，
空
有
境
界
也
发
挥
不
出
任
何
作
用
！
”

“
这
倒
是
！
”

张
学
舟
点
点
头
，
心
中
想
的
则
是
另
外
一
码
事
。

现
实
中
诸
多
人
不
仅
仅
不
需
要
通
达
神
通
境
，
这
些
人
也
不
需
要
在
境
界
术
展
示
多
强
大
的
能
耐
。

但
凡
这
些
人
可
以
踏
入
真
灵
境
，
拥
有
短
暂
远
距
离
锁
定
的
能
耐
，
张
学
舟
觉
得
一
切
也
就
够
了
，
若
能
通
达
造
识
境
又
或
化
体
境
，
那
更
是
会
带
来
数
百
米
远
射
锁
定
能
力
。

这
能
让
人
开
枪
又
快
又
准
。

譬
如
连
境
都
没
破
的
王
砾
，
譬
如
王
郝
然
的
儿
子
孙
子
们
，
又
譬
如
左
腾
等
人
。

如
果
有
较
为
独
特
的
法
门
通
达
真
灵
境
修
行
，
张
学
舟
觉
得
这
种
境
界
修
炼
术
完
全
可
以
成
为
精
神
强
化
篇
一
样
的
辅
助
能
耐
。

而
这
其
中
若
有
特
别
不
错
的
天
赋
者
，
这
些
人
还
可
以
通
过
阴
阳
家
境
界
术
进
行
替
换
，
哪
怕
境
界
因
此
而
大
幅
度
降
低
也
有
可
能
再
度
修
行
上
来
。

孔
安
国
认
为
付
出
大
量
培
元
丹
、
锻
灵
丹
等
物
，
而
后
培
养
出
一
个
空
有
境
界
的
废
材
没
什
么
用
，
但
现
实
世
界
中
这
些
修
炼
药
的
成
本
非
常
低
，
哪
怕
培
养
数
百
上
千
人
的
代
价
也
不
算
高
昂
。

在
这
一
点
上
，
孔
安
国
的
理
念
无
疑
符
合
当
下
的
社
会
状
况
，
属
于
正
确
的
观
念
。

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