半
个
月
后
。

玉
泉
山
。

这
里
是
丹
青
门
的
山
门
所
在
，
地
下
有
三
道
地
脉
交
错
，
灵
气
还
算
充
沛
。

四
五
座
山
脉
叠
靠
在
一
起
，
也
有
几
处
险
峻
秀
丽
的
山
峰
。

两
道
身
影
由
远
而
近
来
到
山
前
止
住
脚
步
。

“
这
玉
泉
山
便
是
本
派
的
根
基
了
，
自
从
本
派
祖
师
八
百
年
前
在
此
立
下
丹
青
门
，
期
间
也
经
历
了
颇
多
的
磨
难
！
”

张
克
细
细
打
量
着
玉
泉
山
，
马
上
就
要
进
入
山
门
了
，
此
刻
万
万
出
不
得
差
错
。

经
过
与
章
长
砚
十
几
日
的
细
致
交
谈
，
张
克
对
中
域
总
算
有
了
大
致
的
了
解
。

中
域
共
有
‘
夏
、
梁
、
苍
、
岚
、
楚
、
昌
、
代
’
七
国
，
国
力
有
强
有
弱
。

每
一
国
都
有
自
己
独
特
的
地
方
，
比
如
说
‘
梁
’
国
重
视
律
法
，
国
内
法
家
学
派
的
势
力
就
比
较
大
一
些
。

‘
代
’
国
位
置
靠
近
西
北
，
地
域
内
萨
满
及
出
马
仙
很
受
百
姓
尊
崇
。

七
国
之
中
，
其
中
国
力
最
强
的
当
首
推
‘
大
夏
’
，
国
内
诸
多
流
派
争
鸣
，
以
儒
、
法
、
兵
三
家
为
最
。

国
土
面
积
较
其
它
随
意
两
国
的
总
和
还
要
大
些
。

其
它
四
国
也
都
各
有
特
点
，
‘
岚
’
、
‘
楚
’
二
国
临
海
，
商
贸
较
为
发
达
，
百
姓
生
活
较
为
富
足
。

而
‘
苍
’
、
‘
昌
’
两
国
毗
邻
，
因
某
些
历
史
原
因
，
时
常
发
生
争
战
。

故
此
这
两
个
国
家
对
于
兵
家
极
其
重
视
，
是
公
认
的
武
力
较
强
的
国
家
。

至
于
其
余
的
诸
多
小
诸
侯
国
家
则
分
别
挂
靠
在
这
些
国
家
之
下
，
一
荣
俱
荣
，
一
损
俱
损
。

通
过
了
解
，
张
克
得
知
，
在
一
百
多
年
前
，
中
域
也
推
行
了
九
品
宗
门
制
度
。

上
品
宗
门
共
有
七
个
，
分
别
对
应
管
理
着
中
域
内
的
七
个
大
国
。

也
因
此
，
张
克
发
现
了
中
域
与
东
域
最
大
的
不
同
。

东
域
主
要
以
道
家
为
主
，
六
成
以
上
的
宗
门
所
修
行
的
功
法
都
是
源
于
道
家
一
脉
。

而
中
域
却
是
不
一
样
，
上
品
宗
门
还
好
，
大
多
以
道
家
为
主
。

可
到
了
各
个
国
家
中
反
倒
是
儒
、
法
、
墨
、
兵
、
农
、
杂
、
阴
阳
等
诸
多
流
派
争
鸣
斗
艳
。

这
些
流
派
刚
刚
兴
起
不
足
千
年
，
学
派
门
人
很
特
殊
，
既
属
于
修
行
者
，
也
属
于
普
通
人
。

说
他
们
是
修
行
者
，
是
因
为
他
们
同
样
可
以
撬
动
天
地
法
则
的
力
量
施
展
法
术
。

说
他
们
是
普
通
人
，
则
是
因
为
他
们
无
法
通
过
修
行
获
得
长
久
的
寿
元
。

张
克
推
断
，
这
些
人
之
所
以
可
以
使
用
法
术
，
估
计
是
以
国
家
内
百
姓
的
信
仰
之
力
作
为
媒
介
。

既
然
承
受
这
份
信
仰
的
好
处
，
自
然
也
会
付
出
一
定
的
代
价
。

比
如
说
‘
寿
命
’
！

但
是
，
即
便
他
们
的
寿
元
不
长
，
却
也
在
一
代
一
代
地
传
承
着
。

一
家
家
学
说
，
无
数
的
思
想
随
着
这
些
人
传
播
到
中
域
地
界
的
每
一
个
角
落
及
百
姓
的
心
里
。

诸
多
的
举
措
都
在
推
动
着
中
域
的
发
展
，
影
响
着
每
一
个
人
的
生
存
与
生
活
。

但
是
在
这
其
中
，
却
偏
偏
没
有
以
道
家
为
首
的
修
行
界
力
量
参
与
其
中
。

传
统
修
行
力
量
的
影
响
力
在
被
一
点
点
的
淡
化
，
分
离
、
转
移
。

张
克
极
其
敏
锐
地
察
觉
到
了
中
域
的
这
一
个
巨
大
隐
患
。

当
你
在
所
有
人
的
感
觉
中
，
处
于
可
有
可
无
的
状
态
时
，
这
也
就
意
味
着
你
已
经
被
遗
忘
。

如
果
在
东
域
，
那
么
所
有
城
池
的
每
一
项
举
措
，
必
定
是
由
宗
门
发
起
并
参
与
其
中
的
。

故
此
，
百
姓
与
宗
门
就
像
鱼
和
水
一
样
，
彼
此
密
不
可
分
。

但
在
中
域
，
道
家
的
力
量
却
并
没
有
实
实
在
在
地
融
入
世
间
，
与
民
众
之
间
存
在
着
巨
大
的
割
裂
。

就
像
油
和
水
，
看
似
贴
合
，
实
则
稍
稍
催
化
，
必
将
引
起
剧
烈
的
变
化
。

而
且
，
所
谓
‘
天
无
二
日
，
国
无
二
主
’
。

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