听
闻
此
刻
张
克
之
言
，
凌
霄
殿
内
数
百
人
中
有
不
少
人
瞬
间
喜
形
于
色
。

在
张
克
的
规
划
中
，
这
套
新
的
修
行
体
系
要
从
先
天
境
一
直
覆
盖
到
元
神
境
。

其
涉
及
到
的
功
法
、
神
通
、
术
法
、
法
器
浩
如
烟
海
，
故
此
殿
内
每
个
人
都
有
机
会
参
与
其
中
。

毕
竟
就
算
张
克
举
例
的
防
御
型
修
行
者
也
一
定
会
有
不
少
的
分
支
。

参
与
其
中
的
修
行
者
越
多
越
好
，
否
则
张
克
也
不
必
付
出
如
此
大
的
代
价
请
众
多
元
神
真
君
了
。

与
某
些
人
的
兴
奋
不
同
的
是
，
风
华
真
君
等
众
多
元
神
真
君
陷
入
了
纠
结
。

张
克
的
‘
先
天
混
元
一
炁
法
’
确
实
令
所
有
人
心
动
，
他
们
也
不
例
外
。

要
知
道
就
算
是
他
们
各
自
门
派
的
功
法
中
，
也
有
着
很
多
的
分
支
，
很
多
神
通
术
法
会
由
于
法
力
限
制
而
无
法
修
行
。

若
是
当
真
获
得
了
‘
先
天
混
元
一
炁
法
’
，
那
绝
对
能
令
他
们
实
力
获
得
巨
大
提
升
。

可
是

‘
如
果
转
修
了
‘
先
天
混
元
一
炁
法
’
，
那
.
那
自
己
宗
门
的
传
承
还
会
是
自
家
的
吗
？
’

都
是
经
历
千
般
险
阻
、
万
般
困
难
才
成
就
元
神
真
君
的
顶
尖
修
士
，
他
们
自
然
一
眼
就
看
出
张
克
此
举
中
蕴
含
的
多
种
意
图
。

这
分
明
是
要
将
其
他
人
的
传
承
融
合
进
‘
先
天
一
气
南
宗
’
啊
。

但
如
果
自
己
不
参
与
其
中
，
将
来
这
套
修
行
体
系
岂
非
会
将
自
身
的
传
承
排
除
在
外
，
实
在
让
他
们
难
以
抉
择
。

张
克
猜
出
了
他
们
的
想
法
，
但
却
并
不
在
意
。

这
就
是
堂
堂
正
正
的
阳
谋
，
我
告
诉
你
怎
么
打
，
可
你
就
是
破
不
了
局
。

“
诸
位
师
弟
其
实
也
不
必
太
过
在
意
，
大
家
既
然
加
入
了
本
门
，
那
就
是
本
门
的
一
员
。

何
况
我
如
此
做
的
目
的
根
本
就
不
在
诸
位
师
弟
身
上
，
这
套
修
行
体
系
是
为
了
本
门
将
来
的
弟
子
准
备
的
。

到
时
候
‘
先
天
混
元
一
炁
法
’
就
是
本
门
核
心
功
法
，
所
使
用
的
神
通
术
法
则
是
大
家
各
自
的
传
承
。

对
外
我
们
都
是
一
气
南
宗
的
弟
子
，
何
必
非
要
分
出
彼
此
。
”

张
克
此
言
明
明
白
白
地
告
诉
了
在
坐
的
众
人
三
个
意
思
。

第
一
，
既
然
加
入
了
‘
先
天
一
气
南
宗
’
，
那
么
就
已
经
是
宗
门
的
一
份
子
，
老
是
惦
记
着
自
家
的
传
承
是
何
用
意
。

第
二
，
未
来
宗
门
的
功
法
是
要
以
‘
先
天
混
元
一
炁
法
’
为
核
心
，
其
余
的
传
承
则
是
辅
助
衬
托
，
明
确
了
主
干
枝
叶
。

第
三
，
这
套
修
行
体
系
是
为
将
来
门
中
弟
子
准
备
的
，
如
果
你
不
参
与
，
那
么
未
来
自
身
的
传
承
可
能
会
被
排
除
在
外
，
到
时
候
自
身
的
传
承
可
真
就
要
断
绝
了
。

风
华
真
君
等
人
暗
自
叹
息
。

是
啊
，
自
己
等
人
可
是
元
神
真
君
，
修
行
理
念
早
已
刻
入
灵
魂
，
即
便
获
得
‘
先
天
混
元
一
炁
法
’
，
也
依
然
不
会
被
同
化
。

但
张
克
的
目
标
从
来
就
不
是
自
己
等
人
，
他
的
着
眼
点
是
未
来
。

自
己
等
人
终
归
会
陨
落
，
就
算
有
部
分
弟
子
会
忠
于
自
己
宗
门
，
也
一
定
只
是
少
数
。

未
来
的
大
势
属
于
那
无
数
的
普
通
弟
子
。

趋
利
避
害
，
审
时
度
势
是
本
能
。

只
看
为
了
弥
补
‘
如
意
梭
’
带
来
的
影
响
，
就
连
张
克
都
要
建
立
一
座
‘
通
天
塔
’
来
转
变
弟
子
们
的
观
点
。

从
这
一
点
就
能
看
出
，
就
算
是
他
也
不
能
轻
易
将
自
己
的
意
愿
强
加
于
门
人
弟
子
身
上
，
而
需
要
通
过
引
导
来
转
圜
。

张
克
看
着
默
不
作
声
的
众
人
，
笑
着
解
释
道
：

“
其
实
可
以
换
一
个
角
度
来
看
待
这
件
事
，
当
我
们
将
各
自
的
传
承
融
合
到
一
起
后
，
也
相
当
于
是
诸
位
的
传
承
将
我
们
大
家
都
传
承
包
容
了
啊
。
”

风
华
真
君
不
禁
在
心
中
‘
哼
’
了
一
声
。

‘
说
的
轻
巧
，
这
岂
不
是
自
己
骗
自
己
，
若
是
将
‘
先
天
一
气
南
宗
’
的
名
号
换
为
‘
匠
门
’
，
那
我
就
同
意
。
’

不
过
这
种
话
他
是
万
万
不
会
说
出
口
的
。

只
听
张
克
继
续
道
：

“
在
我
看
来
，
一
家
宗
门
的
传
承
可
以
分
为
两
个
部
分
。

其
一
，
是
修
行
理
念
。

建
立
宗
门
的
初
心
是
什
么
？

我
们
为
什
么
要
修
行
？

修
行
的
目
的
又
是
什
么
？

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