剑
意
勃
发
的
喝
声
立
刻
令
‘
云
海
台
’
安
静
下
来
。

张
克
面
沉
如
水
，
望
着
四
周
久
久
不
言
。

‘
云
海
台
’
上
的
气
氛
顿
时
紧
张
起
来
，
半
晌
之
后
，
张
克
才
沉
声
道
：

“
诸
位
都
是
一
门
执
掌
，
遇
事
为
何
如
此
沉
不
住
气
。

若
有
不
同
意
见
，
且
等
我
将
话
完
再
行
辩
驳
。
”

略
做
停
顿
，
张
克
继
续
道
：

“
融
界
计
划
中
要
融
入
本
界
的
世
界
成
千
上
万
，
不
但
是
修
行
界
，
就
连
世
俗
界
也
需
要
全
力
以
赴
参
与
其
中
才
校

可
没
有
足
够
的
利
益
，
凭
什
么
让
下
无
数
的
修
行
者
心
甘
情
愿
地
服
从
命
令
。
”

莱
州
四
品
宗
门
‘
掩
月
宗
’
绛
云
真
君
开
口
道
：

“
如
意
掌
门
，
建
立
入
品
宗
门
需
要
以
‘
摇
钱
树
’
定
脉
聚
运
，
还
需
要
领
地
和
百
姓
。

如
今
本
界
由
于
灵
机
恢
复
，
出
现
了
为
数
众
多
的
元
神
真
君
，
若
是
有
大
量
的
入
品
宗
门
诞
生
，
必
然
会
影
响
到
现
有
入
品
宗
门
的
利
益
，
你
准
备
如
何
协
调
此
事
？
”

绛
云
真
君
一
向
与
‘
先
一
气
南
宗
’
交
好
，
此
时
她
的
诘
问
并
非
刁
难
，
而
是
给
张
克
解
释
的
机
会
。

张
克
向
着
绛
云
真
君
点
零
头
，
解
释
道
：

“
诸
位
，
本
界
有
数
万
不
入
品
的
宗
门
，
除
此
之
外
，
还
有
数
量
庞
大
的
修
行
家
族
及
散
修
。

如
果
能
够
将
这
一
部
分
修
行
者
的
力
量
完
全
调
动
起
来
，
可
以
令
我
等
门
溶
子
在
破
界
行
动
时
的
损
失
减
至
最
低
。

至
于
建
立
入
品
宗
门
需
要
的
‘
摇
钱
树
’
及
领
地
、
百
姓
等
更
不
是
问
题
。

‘
摇
钱
树
’
可
以
从
入
品
宗
门
的
‘
摇
钱
树
’
上
进
行
截
枝
，
这
并
不
会
损
伤
宗
门
‘
摇
钱
树
’
的
根
基
，
本
门
当
年
就
是
如
此
做
的
。

而
且
，
‘
摇
钱
树
’
不
能
平
白
赠
送
，
想
要
获
取
的
宗
门
要
支
付
一
定
的
报
酬
才
校

这
个
报
酬
可
以
是
宝
物
，
也
可
以
是
资
源
，
还
可
以
是
持
续
性
的
收
益
，
具
体
方
案
诸
位
可
以
自
行
商
榷
而
定
。

一
般
来
，
即
使
是
不
入
品
的
宗
门
及
家
族
，
也
是
有
领
地
和
百
姓
的
，
并
不
会
夺
取
现
有
入
品
宗
门
的
利
益
。

只
有
散
修
才
没
有
领
地
和
百
姓
，
若
是
有
此
类
元
神
真
君
想
要
建
立
入
品
宗
门
，
他
的
领
地
和
百
姓
可
以
从
其
它
界
域
中
获
取
，
这
同
样
不
会
侵
犯
到
现
有
宗
门
的
利
益
。

既
然
只
有
好
处
而
没
有
坏
处
，
我
不
明
白
诸
位
为
何
会
如
粗
制
？
”

众
多
宗
门
掌
教
面
面
相
觑
，
他
们
总
感
觉
其
中
似
有
不
妥
，
却
找
不
出
张
克
话
中
漏
洞
，
一
个
个
聚
在
一
起
低
声
讨
论
。

南
域
四
品
宗
门
‘
云
烟
教
’
毛
元
左
右
观
望
了
几
眼
，
向
张
克
拱
手
道
：

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