封
建
国
家
的
本
质
，
就
是
暴
力
最
强
的
人
制
定
元
规
则
。

其
核
心
就
是
韩
非
子
的
那
句
话
‘
君
之
于
民
，
有
难
则
用
其
死
，
安
平
则
尽
其
力
。
’

君
与
民
是
一
个
整
体
，
若
是
‘
上
行
申
韩
，
下
必
佛
老
’
。
如
果
官
家
一
定
要
这
么
干
，
那
么
老
百
姓
又
反
抗
不
了
，
那
么
老
百
姓
还
有
一
个
选
择
那
就
是
躺
平
。

佛
家
道
家
就
是
躺
平
之
学
。

不
要
怀
疑
，
弱
势
的
一
方
一
定
比
强
势
的
一
方
有
更
多
的
选
择
权
。

更
害
怕
国
家
灭
亡
的
是
那
些
既
得
利
益
者
，
而
不
是
老
百
姓
。
所
以
既
得
利
益
者
最
后
一
定
会
选
择
让
步
，
向
百
姓
渡
让
更
多
的
利
益
。

这
就
是
‘
法
里
儒
表
’
的
本
质
。

所
以
有
人
说
儒
家
虚
伪
，
那
是
因
为
不
知
道
世
界
都
是
两
套
规
矩
并
行
的
。

一
套
是
明
的
，
一
套
是
暗
的
。

而
称
官
员
为
父
母
的
，
来
自
召
父
杜
母
的
典
故
，
说
的
是
西
汉
召
信
臣
和
东
汉
杜
诗
。

二
人
都
曾
任
南
阳
太
守
，
在
当
地
颇
有
政
绩
，
所
以
说
前
有
召
父
，
后
有
杜
母
，
从
此
有
了
父
母
官
的
称
呼
。

这
个
称
呼
一
直
到
了
清
末
。

章
越
赞
许
曹
佾
的
民
佣
之
论
，
为
父
母
，
我
不
敢
。

我
只
是
老
百
姓
雇
佣
来
办
事
的
，
怎
么
敢
以
父
母
自
居
？
甚
至
不
说
官
员
，
天
子
也
是
如
此
。

孟
子
的
学
生
万
章
问
过
，
是
尧
将
天
下
让
给
舜
的
吗
？

孟
子
说
不
是
，
是
天
将
天
下
授
予
舜
的
，
而
不
是
尧
让
给
舜
的
。
只
是
天
不
能
说
话
，
但
尧
知
道
天
的
意
思
，
故
而
将
天
下
授
予
了
舜
。

孟
子
还
着
重
说
了
一
句
‘
天
子
不
能
以
天
下
予
人
’
。

孟
子
还
强
调
什
么
是
天
子
？
那
就
是
天
与
之
，
民
与
之
。

同
时
天
子
作
民
父
母
，
也
是
万
民
的
父
母
。
孟
子
认
为
不
是
，
天
子
只
是
万
民
之
长
，
你
虽
说
是
最
大
的
，
但
你
也
只
是
万
民
之
一
，
没
有
资
格
凌
驾
于
万
民
之
上
。

所
以
说
什
么
是
‘
民
本
’
？
孟
子
思
想
就
是
民
本
。

谷
永
曾
言
，
臣
闻
天
生
蒸
民
，
不
能
相
治
，
为
立
王
者
以
统
理
之
。

所
以
天
子
也
是
为
民
所
佣
。

皇
六
子
是
官
家
长
子
，
官
家
当
然
以
储
君
望
之
，
以
佣
字
为
名
，
就
是
役
力
受
直
，
也
是
为
民
所
佣
的
意
思
。

提
倡
民
佣
有
无
用
？

有
用
。

让
百
姓
对
权
力
祛
魅
。

章
节
报
错
(
免
登
录
)

本
章
未
完
，
点
击
下
一
页
继
续
阅
读
>
>