当
章
越
正
式
接
受
经
筵
任
命
后
，
本
欲
入
经
筵
所
，
但
中
书
突
有
命
，
让
章
越
先
不
着
急
入
经
筵
所
，
而
先
住
在
礼
院
。

章
越
一
愣
还
以
为
进
经
筵
所
之
事
又
有
什
么
差
池
，
到
了
临
门
一
脚
时
候
又
退
了
回
来
。

当
章
越
回
到
礼
院
后
，
得
知
确
实
有
情
由
。

原
来
天
子
打
算
亲
祀
明
堂
。

官
家
在
皇
佑
二
年
时
第
一
次
举
行
明
堂
大
礼
，
之
后
十
二
年
再
也
不
曾
亲
祀
，
如
今
官
家
再
度
亲
临
明
堂
大
礼
。

官
家
还
下
诏
让
群
臣
在
自
己
亲
祀
明
堂
时
，
勿
加
尊
号
。

这
时
候
中
书
发
话
让
几
位
礼
官
商
量
这
一
次
亲
祀
的
仪
制
。
章
越
明
白
了
韩
琦
让
自
己
暂
缓
入
经
筵
所
的
用
意
。

这
一
日
陈
荐
，
晏
成
裕
，
吕
夏
卿
与
章
越
同
在
礼
院
商
议
。

几
位
礼
官
都
知
道
，
平
日
礼
院
没
啥
屁
事
，
但
遇
到
了
重
定
礼
制
之
事
就
不
可
打
马
虎
眼
了
，
必
须
慎
重
。

四
人
之
中
，
陈
荐
是
韩
琦
的
心
腹
，
又
是
长
礼
台
，
自
是
由
他
先
发
话
。

说
白
了
就
是
传
达
中
书
省
的
精
神
。

陈
荐
道
：
“
政
事
堂
的
意
思
，
皇
佑
二
年
的
明
堂
大
礼
，
虽
采
用
隋
唐
旧
制
，
却
不
应
祀
法
，
让
我
们
礼
院
则
着
手
变
礼
。
”

吕
夏
卿
道
：
“
不
应
祀
法
？
隋
唐
旧
制
不
应
，
那
么
何
时
应
呢
？
”

陈
荐
道
：
“
不
法
后
王
，
当
然
是
法
先
王
，
此
为
变
礼
之
本
。
”

晏
成
裕
道
：
“
王
莽
的
托
古
改
制
也
是
法
先
王
，
但
法
来
法
去
都
是
自
己
的
法
，
何
尝
有
三
代
之
法
。
名
为
变
礼
实
为
揽
权
矣
。
”

章
越
听
到
这
里
心
道
，
晏
成
裕
要
不
是
晏
殊
的
儿
子
，
就
凭
他
这
张
嘴
，
早
就
被
人
拖
出
去
打
一
顿
了
。

陈
荐
也
是
好
涵
养
，
听
了
脸
色
不
变
，
而
章
越
则
道
：
“
不
知
长
礼
台
有
何
主
张
？
”

陈
荐
对
章
越
的
态
度
很
满
意
，
但
面
上
却
道
：
“
诶
，
我
还
是
想
听
听
诸
位
的
看
法
。
”

众
人
推
让
了
一
阵
，
最
后
陈
荐
道
：
“
依
我
看
来
，
这
所
谓
变
礼
，
当
为
二
者
，
皇
祐
的
明
堂
大
礼
是
在
孟
冬
，
但
孟
冬
太
过
寒
冷
，
故
而
如
今
我
打
算
改
在
季
秋
。
”

“
同
时
依
照
开
元
，
开
宝
二
礼
，
天
子
没
有
亲
献
五
帝
，
这
一
次
我
主
张
让
天
子
亲
献
。
以
此
二
者
为
‘
变
礼
’
，
你
们
看
如
何
？
”

章
越
听
了
陈
荐
的
话
想
到
，
先
有
变
礼
，
再
有
变
法
。

而
这
次
变
礼
争
得
是
什
么
，
就
是
讨
论
‘
法
先
王
’
和
‘
法
后
王
’
。

法
先
王
就
是
法
三
代
时
之
事
，
法
后
王
就
是
法
隋
唐
。

如
皇
佑
二
年
就
是
照
搬
隋
唐
旧
制
，
这
就
是
法
后
王
。

这
对
于
韩
琦
为
首
有
志
于
变
革
礼
法
的
宰
执
有
些
不
满
，
故
而
他
们
决
定
变
一
变
。

要
变
礼
当
然
不
是
创
造
一
个
新
的
，
而
是
要
从
三
代
时
候
去
考
据
。
好
比
王
莽
的
托
古
改
制
，
其
实
都
是
自
己
的
意
思
，
但
对
外
宣
布
都
是
三
代
时
圣
贤
是
这
么
搞
的
，
我
这
个
是
复
古
，
然
后
用
‘
法
先
王
’
来
改
变
‘
法
后
王
’
，
来
达
到
变
革
的
目
的
。

而
中
书
亦
打
算
利
用
这
一
次
天
子
亲
祀
来
达
到
‘
变
礼
’
的
目
的
。

变
礼
的
目
的
是
为
了
强
干
，
在
朝
堂
上
下
统
一
‘
法
先
王
’
的
意
识
，
而
强
干
的
目
的
是
为
了
变
法
，
故
而
变
法
与
强
干
彼
此
互
为
表
里
。
只
是
很
多
人
强
干
强
到
最
后
变
成
了
揽
权
。

章
越
道
：
“
禀
长
礼
台
，
皇
佑
时
明
堂
亲
祀
是
在
孟
冬
，
但
孟
冬
时
天
子
刚
刚
祭
祀
完
太
庙
就
祀
明
堂
，
有
将
地
祗
、
神
州
并
列
的
意
思
，
如
今
只
祀
明
堂
，
才
显
得
尊
重
。
”

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