什
么
是
“
政
治
合
法
性
”
？

定
义
就
是
：
对
治
权
的
认
可
。

简
单
点
说
，
就
是
人
心
。

维
系
一
个
政
权
的
因
素
很
多
，
我
粗
略
划
分
下
，
大
体
可
分
为
军
队
、
官
僚
、
财
政
三
大
系
统
，
缺
一
不
可
。

在
本
书
中
，
合
法
性
（
即
人
心
）
准
确
地
说
是
：
一
、
为
你
打
仗
的
军
人
之
心
；

二
、
为
你
运
转
政
府
的
官
僚
之
心
；

三
、
为
你
筹
集
军
饷
、
粮
草
的
地
方
豪
族
之
心
。

二
和
三
其
实
是
一
回
事
，
因
为
都
掌
握
在
世
家
大
族
手
里
。

那
么
合
并
一
下
，
在
西
晋
末
年
的
时
代
背
景
、
社
会
风
气
下
，
就
是
军
心
和
世
家
大
族
之
心
两
部
分
。

就
主
角
而
言
，
军
心
已
经
足
够
稳
了
，
邵
勋
现
在
就
是
当
皇
帝
，
可
能
都
能
获
得
不
少
人
支
持
。

但
世
家
大
族
成
员
有
自
己
的
看
法
。

虽
然
每
个
人
的
思
想
、
三
观
可
能
不
一
样
，
但
总
有
部
分
共
识
。

什
么
叫
共
识
？
就
是
特
定
时
代
背
景
（
重
点
1
）
、
特
定
社
会
风
气
（
重
点
2
）
情
况
下
约
定
俗
成
的
规
则
。

不
同
朝
代
、
不
同
时
期
、
不
同
形
势
下
，
共
识
是
不
一
样
的
。

我
举
个
例
子
。

在
很
久
以
前
，
杀
人
偿
命
就
是
共
识
，
是
一
个
社
会
约
定
俗
成
的
规
则
。

但
随
着
时
代
发
展
，
杀
人
未
必
偿
命
了
，
可
能
是
判
无
期
，
这
也
是
共
识
。

对
杀
人
的
惩
罚
，
在
不
同
时
代
有
不
同
的
共
识
，
甚
至
在
同
一
时
代
不
同
的
国
家
也
有
不
同
的
共
识
—
—
有
的
国
家
死
刑
，
有
的
国
家
废
死
，
不
能
一
概
而
论
。

再
回
到
本
书
。

西
晋
末
年
的
世
家
大
族
成
员
，
也
是
有
共
识
的
，
这
是
由
当
时
的
社
会
背
景
决
定
的
。

你
做
到
某
一
步
，
他
们
认
为
“
可
”
，
你
做
到
另
外
一
步
，
他
们
认
为
“
不
可
”
，
这
就
是
共
识
在
起
作
用
。

共
识
能
不
能
改
变
呢
？
可
以
。

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