柳
柊
与
柳
旭
一
落
地
就
被
当
成
了
神
仙
。

无
他
，
在
一
群
逛
着
膀
子
的
人
当
中
，
两
个
人
衣
带
飘
飘
，
唯
美
无
比
，
自
然
被
人
当
成
神
仙
了
。

看
着
那
些
人
虔
诚
无
比
的
模
样
，
兄
弟
两
个
对
视
。

柳
柊
：
“
哥
啊
，
要
不
，
你
展
露
一
下
仙
迹
？
”

柳
旭
：
“
一
边
去
。
”

如
此
热
情
，
两
人
不
忍
心
辜
负
，
而
且
也
解
释
不
通
，
认
领
了
神
仙
的
身
份
。

主
要
是
他
们
的
模
样
，
在
一
堆
土
着
中
实
在
太
显
眼
了
。

做
为
被
敬
奉
的
神
仙
，
要
给
信
徒
一
些
回
应
。

两
人
教
授
了
这
个
国
家
的
人
一
些
种
田
的
方
法
，
将
石
磨
弄
了
出
来
，
教
导
众
人
种
植
麦
子
，
磨
麦
粉
制
做
美
味
的
食
物
。

只
这
一
点
就
坐
实
了
他
们
的
“
神
仙
”
身
份
。

说
是
一
个
国
家
，
其
实
还
没
有
现
代
的
一
个
小
镇
大
。

远
古
的
国
家
，
比
现
代
的
一
个
村
子
大
不
了
多
少
。

柳
柊
了
解
到
现
代
是
商
朝
，
在
位
的
王
是
帝
乙
。

帝
乙
或
许
并
不
有
名
，
但
他
的
儿
子
大
大
有
名
啊
！

就
算
不
知
道
历
史
的
人
也
看
过
《
封
神
演
义
》
，
知
晓
纣
王
帝
辛
。

而
帝
辛
便
是
帝
乙
的
儿
子
。

两
兄
弟
对
视
一
眼
，
决
定
下
一
站
便
去
朝
歌
见
见
帝
辛
。

他
们
都
对
帝
辛
感
兴
趣
，
想
看
看
这
个
历
史
上
有
名
的
荒
淫
暴
虐
的
帝
王
是
否
真
是
记
载
的
那
样
。

其
实
，
历
史
记
载
并
不
一
定
就
是
真
实
。

历
史
是
胜
利
者
书
写
的
。

在
春
秋
战
国
的
时
候
，
子
贡
就
怀
疑
帝
辛
的
罪
行
中
有
一
部
分
是
由
于
他
作
为
失
败
者
而
被
强
加
的
。

孟
子
虽
然
批
判
纣
王
为
“
一
夫
”
（
暴
君
的
意
思
）
，
但
认
为
帝
辛
在
位
时
尚
有
贤
人
辅
佐
和
善
治
遗
风
，
因
此
仍
可
以
维
持
较
长
时
间
的
统
治
。

宋
朝
罗
泌
在
《
路
史
》
中
比
较
了
史
书
中
桀
纣
二
君
的
事
迹
，
认
为
其
中
的
重
合
部
分
存
在
附
会
的
因
素
；
其
梳
理
各
类
文
献
，
认
为
存
在
增
衍
、
夸
大
的
情
况
。

便
是
朱
熹
注
《
孟
子
》
，
也
称
帝
辛
时
仍
有
善
政
。

到
了
现
代
，
更
有
人
为
帝
辛
正
名
。

郭
沫
若
大
大
就
说
过
：
“
殷
辛
之
名
当
恢
复
，
殷
辛
之
冤
当
解
除
。
”

柳
旭
与
柳
柊
看
过
一
些
史
料
，
其
中
只
帝
辛
提
高
奴
隶
的
地
位
、
废
除
用
人
祭
祀
改
用
猪
牛
羊
祭
祀
一
项
就
让
两
兄
弟
对
他
有
好
感
了
。

帝
辛
被
推
翻
，
很
可
能
是
重
用
奴
隶
这
些
举
措
妨
碍
了
其
他
贵
族
诸
侯
的
利
益
，
这
才
被
诸
侯
联
合
起
来
推
翻
。

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