多
少
年
来
，
书
山
把
越
国
当
做
屏
障
，
是
治
学
屋
外
的
清
净
林
，
读
书
室
外
的
竹
篱
笆
。

琅
琅
书
声
可
以
过
，
风
风
雨
雨
不
得
侵
。

在
道
历
新
启
之
前
，
承
担
这
份
责
任
的
是
暮
鼓
书
院
。

它
建
立
在
书
山
脚
下
，
暮
鼓
一
响
，
万
籁
俱
静
。

诸
派
道
争
，
至
暮
鼓
而
止
。
哪
怕
是
在
龙
蛇
起
陆
、
天
下
烽
烟
的
新
历
之
初
，
战
火
也
不
曾
燃
到
书
山
来
。

当
然
，
当
年
若
叫
景
太
祖
一
统
天
下
，
成
就
六
合
天
子
，
作
为
其
背
后
支
持
者
、
与
之
共
生
的
道
门
，
接
下
来
统
一
百
家
思
想
，
也
几
乎
是
可
以
预
见
的
事
情
。

在
道
历
新
启
之
后
，
作
为
书
山
篱
墙
的
，
便
是
大
大
小
小
的
国
家
。

宋
国
、
越
国
、
理
国
、
梁
国
，
乃
至
于
之
前
的
夏
国
，
更
早
的
韶
国
、
燕
国
，
也
都
有
不
少
儒
家
子
弟
入
仕
。

楚
国
当
然
也
有
。
主
张
兵
儒
合
流
的
伍
陵
，
曾
经
也
在
书
山
上
住
了
三
个
月
之
久
。

强
如
霸
楚
，
当
然
是
驭
百
家
而
自
用
，
无
论
修
的
哪
家
学
问
，
都
是
要
以
楚
国
为
重
，
为
楚
而
谋
。
但
儒
家
弟
子
的
身
份
，
本
身
即
是
篱
墙
，
先
一
步
阻
隔
风
雨
。

国
家
体
制
开
辟
以
来
，
诸
国
起
而
又
灭
，
亡
而
复
兴
，
书
山
始
终
屹
立
。

“
出
世
”
和
“
入
世
”
，
就
是
书
山
和
四
大
书
院
的
关
系
。

书
山
希
望
保
持
一
种
超
然
的
姿
态
，
不
像
道
门
与
道
国
融
为
一
体
，
也
不
像
现
在
的
墨
门
积
极
入
世
，
更
不
愿
像
枯
荣
院
，
一
夜
之
间
被
推
平
。

如
今
暮
鼓
书
院
迁
移
到
了
祸
水
，
楚
国
灭
南
斗
，
压
文
越
，
其
实
已
在
书
山
门
外
。

在
高
政
身
死
的
那
一
刻
，
越
国
就
已
经
山
河
倒
悬
。
数
千
年
的
社
稷
，
被
翻
转
为
一
只
倒
扣
的
沙
漏
，
等
待
终
期
。
那
流
沙
计
时
是
文
姓
皇
室
最
后
的
光
阴
，
又
何
尝
不
是
书
山
之
外
楚
国
叩
门
的
步
点
？

书
山
已
经
一
再
地
表
明
态
度
，
从
颜
生
到
陈
朴
，
今
夜
只
不
过
是
被
文
景
琇
逼
出
来
，
终
于
正
面
站
在
楚
人
身
前
，
有
了
更
清
晰
的
立
场
表
达
—
—

正
朔
天
子
的
生
死
，
应
当
在
国
家
体
制
的
规
则
内
，
不
可
无
罪
而
诛
。
越
廷
无
罪
，
不
应
遽
亡
。

景
国
的
东
天
师
，
也
为
此
句
盖
印
。

越
国
之
所
以
长
治
久
安
，
从
来
不
是
因
为
越
国
自
身
。
当
初
高
政
主
导
陨
仙
之
盟
，
也
是
拉
上
暮
鼓
书
院
、
南
斗
殿
、
书
山
，
才
能
在
四
个
固
定
下
来
的
陨
仙
林
入
口
里
，
占
据
其
中
一
个
。

文
景
琇
从
来
都
知
道
，
越
国
根
本
没
有
未
来
！

不
是
越
国
无
贤
才
，
不
是
越
国
无
忠
臣
，
越
国
没
有
前
路
的
唯
一
原
因
，
就
是
越
国
在
楚
国
旁
边
。
楚
国
根
系
庞
大
、
树
冠
遮
天
，
掠
尽
了
南
域
的
阳
光
和
水
分
。

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