，
穿
越
者
纵
横
动
漫
世
界

反
者
，
道
之
动
也
，
也
就
是
说
万
物
都
会
变
化
，
从
一
面
转
向
相
反
的
一
面
。
这
对
人
而
言
是
很
不
利
的
，
因
为
一
担
任
陷
入
无
所
依
靠
的
变
化
之
中
，
那
可
怎
么
办
？

这
时
候
就
需
要
在
变
化
中
寻
找
不
变
，
比
如
上
帝
的
戒
律
是
不
变
的
，
这
就
简
单
了
，
跟
着
做
就
行
了
。
可
是
老
子
没
有
颁
布
戒
律
，
而
且
老
子
的
思
想
并
不
是
为
了
修
养
自
身
，
主
要
还
是
教
统
治
者
如
何
应
对
复
杂
的
政
治
关
系
。

韮
木
杰
就
感
觉
一
切
都
会
改
变
，
就
感
觉
人
生
没
有
了
动
力
，
因
为
不
管
他
做
又
怎
么
能
对
抗
无
数
的
变
化
呢
？

人
是
那
么
渺
小
，
光
是
从
地
球
到
弥
留
之
国
的
这
个
变
化
就
已
经
能
颠
覆
大
部
分
人
的
意
志
了
，
更
不
要
说
没
有
一
个
不
变
的
精
神
支
撑
自
己
，
个
体
到
底
如
何
面
对
广
阔
的
宇
宙
和
无
尽
的
时
间
？

一
切
都
没
有
意
义
了
，
韮
木
杰
抬
起
枪
准
备
给
自
己
来
一
下
。

医
学
生
也
觉
得
老
子
的
无
为
很
难
让
人
到
达
道
的
境
界
，
只
强
调
了
面
对
变
化
的
被
动
接
受
，
很
难
主
观
地
去
追
求
。

“
人
生
不
值
得
。
”
韮
木
杰
抬
起
枪
对
准
了
自
己
。

“
不
要
。
”
有
栖
良
平
看
不
得
人
受
苦
，
哪
怕
韮
木
杰
刚
才
还
是
敌
人
，
但
现
在
还
是
忍
不
住
阻
止
对
方
自
杀
。

换
源
a
p
p
】

但
已
经
来
不
及
了
，
一
声
枪
响
，
他
也
要
去
下
一
层
世
界
继
续
受
苦
去
了
。

“
怎
么
会
这
样
？
”
有
栖
良
平
并
不
想
伤
害
人
，
可
现
在
却
是
他
不
杀
伯
仁
，
伯
仁
却
因
他
而
死
：
“
难
道
人
活
着
，
就
一
定
要
伤
害
别
人
么
？
”

“
这
是
肯
定
的
，
有
仁
，
就
必
然
有
不
仁
，
必
然
会
有
反
对
者
，
就
肯
定
有
伤
害
。
”
杜
兰
说
道
。

“
太
不
合
理
了
。
”
有
栖
良
平
又
觉
得
不
合
理
了
，
真
是
一
个
不
合
理
跟
着
一
个
不
合
理
，
这
个
世
界
简
直
就
是
不
合
理
的
合
集
。

“
这
就
是
天
命
，
人
的
出
生
，
就
是
人
被
抛
弃
在
了
这
样
的
环
境
中
，
就
是
要
面
对
这
样
的
环
境
，
有
什
么
不
合
理
的
？
”
杜
兰
反
问
。

“
那
我
们
凭
什
么
要
被
生
下
来
？
父
母
也
没
有
征
求
我
们
的
意
见
？
明
明
知
道
世
界
不
合
理
，
却
还
要
把
我
生
下
来
，
这
就
是
自
私
。
”
有
栖
良
平
更
加
激
动
了
：
“
我
根
本
不
想
伤
害
任
何
人
，
可
现
在
因
我
而
死
的
人
却
一
个
接
着
一
个
，
凭
什
么
我
要
承
担
这
种
事
情
？
”

“
你
这
是
陷
入
了
怀
疑
主
义
，
这
可
要
不
得
，
所
有
的
怀
疑
最
终
都
应
该
指
向
一
个
确
切
的
答
桉
。
不
然
你
为
什
么
要
怀
疑
？
怀
疑
的
对
立
面
是
确
定
，
是
因
为
诸
多
的
变
化
而
产
生
的
不
确
定
性
，
而
不
确
定
性
最
终
都
要
归
结
于
确
定
性
。
”
杜
兰
说
道
。

“
你
说
了
就
算
么
？
”
有
栖
良
平
表
示
自
己
就
要
怀
疑
这
个
不
合
理
的
世
界
。

医
学
生
表
示
这
个
年
轻
人
果
然
和
自
己
很
像
，
以
前
的
自
己
也
怀
疑
世
界
，
也
是
因
为
不
确
定
性
而
引
发
了
一
系
列
怀
疑
。

因
为
外
界
都
告
诉
他
父
慈
子
孝
，
这
是
个
很
确
定
的
答
桉
，
可
是
他
并
没
有
感
受
到
父
亲
的
关
爱
，
所
以
他
遇
到
了
不
确
定
。
最
后
自
己
陷
入
了
各
种
建
立
确
定
性
的
尝
试
中
，
为
了
确
定
父
亲
是
个
不
称
职
的
父
亲
，
但
最
后
的
最
后
他
知
道
了
万
物
都
有
两
面
性
，
自
己
以
为
的
确
定
其
实
就
是
一
种
不
确
定
，
想
要
真
正
永
远
地
确
定
，
那
只
有
超
越
两
面
性
，
找
到
那
超
然
的
天
道
才
可
以
。

可
惜
老
子
发
现
了
道
，
却
没
有
办
法
教
大
家
到
达
。

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