《
春
秋
繁
露
》
有
二
十
八
卷
，
涉
及
不
同
的
内
容
有
一
百
三
十
三
篇
。

天
人
感
应
属
于
重
点
篇
章
，
而
这
其
中
又
涉
及
阴
阳
五
行
，
涵
盖
了
儒
家
综
合
而
来
的
修
行
之
道
，
尤
以
阴
阳
家
为
主
。

不
论
是
修
文
术
还
是
修
武
术
，
董
仲
舒
所
编
纂
的
内
容
都
能
拿
去
参
考
，
甚
至
像
董
仲
舒
一
样
文
武
双
双
推
动
而
行
。

这
几
乎
是
董
仲
舒
在
总
结
一
辈
子
的
心
得
，
不
仅
仅
涉
及
修
身
养
性
，
也
涉
及
理
念
，
甚
至
夹
杂
着
自
己
治
国
抱
负
篇
章
。

董
仲
舒
此
前
提
及
会
教
公
孙
弘
入
朝
廷
的
策
问
之
学
，
张
学
舟
能
从
董
仲
舒
所
编
纂
中
看
出
自
己
所
需
，
公
孙
弘
同
样
有
心
得
，
知
晓
了
自
己
该
如
何
稳
妥
应
对
。

可
以
说
这
是
董
仲
舒
的
一
场
讲
法
，
甚
至
是
拿
自
己
当
下
所
学
在
讲
法
。

这
是
敬
献
给
帝
王
的
重
物
，
董
仲
舒
对
待
时
恭
敬
而
又
认
真
，
难
有
一
般
宗
门
学
派
授
学
时
的
遮
遮
掩
掩
。

除
了
谋
算
的
运
术
相
关
让
董
仲
舒
不
敢
誊
写
，
又
有
儒
家
繁
杂
多
样
的
术
法
不
曾
记
载
，
董
仲
舒
其
他
所
学
几
乎
已
经
全
部
誊
写
了
上
去
。

“
仲
舒
之
学
真
乃
渊
博
，
一
部
儒
文
经
可
平
天
下
！
”

董
仲
舒
下
笔
三
天
两
夜
，
状
态
几
乎
处
于
激
昂
饱
满
的
巅
峰
，
而
公
孙
弘
这
个
旁
观
者
也
是
瞪
大
着
通
红
的
双
眼
一
直
观
看
，
又
在
董
仲
舒
需
要
指
正
时
提
出
建
议
。

直
到
董
仲
舒
收
笔
，
公
孙
弘
才
晃
动
着
几
乎
有
些
站
不
稳
的
身
体
连
连
称
赞
。

文
无
第
一
，
武
无
第
二
，
想
让
人
承
认
其
他
人
较
之
自
己
更
优
秀
是
一
件
极
难
的
事
情
，
这
种
情
况
尤
以
同
宗
门
学
派
情
况
居
多
。

哪
怕
十
七
八
岁
者
也
认
为
自
己
将
来
会
青
出
于
蓝
而
胜
于
蓝
，
而
自
己
不
如
人
的
情
况
下
，
也
会
言
某
某
某
会
厉
害
，
而
某
某
某
又
较
之
自
己
学
派
的
某
某
强
。

这
种
认
知
从
古
至
今
就
没
少
过
。

观
《
春
秋
繁
露
》
下
来
，
公
孙
弘
口
服
心
服
，
再
也
没
有
比
较
的
念
头
。

他
不
仅
仅
认
为
自
己
远
不
如
董
仲
舒
这
种
开
创
性
的
宗
师
，
公
孙
弘
同
样
认
为
儒
门
中
如
董
仲
舒
这
样
的
人
少
有
，
也
就
儒
家
创
世
的
双
圣
等
人
才
能
压
一
头
。

这
是
儒
家
集
大
成
者
，
但
凡
董
仲
舒
功
成
再
踏
入
天
人
感
应
状
态
中
，
那
一
刻
的
董
仲
舒
必
然
威
力
绝
伦
横
压
当
世
。

《
春
秋
繁
露
》
属
于
董
仲
舒
的
初
稿
，
但
公
孙
弘
已
经
能
看
到
未
来
。

从
理
论
上
而
言
，
董
仲
舒
所
言
指
向
了
一
条
顶
级
的
大
道
。

更
为
重
要
的
是
这
不
仅
仅
是
董
仲
舒
一
个
人
的
道
，
而
是
其
他
人
可
以
重
复
的
道
，
甚
至
推
陈
出
新
的
道
。

一
些
宗
门
学
派
的
创
始
者
风
光
一
时
，
但
后
人
再
难
重
复
，
更
不
可
能
延
续
创
新
，
最
终
导
致
落
幕
。

但
董
仲
舒
的
道
不
会
这
样
，
这
是
一
颗
容
纳
万
千
的
树
，
完
全
可
以
绽
放
出
不
同
的
花
。

儒
家
的
包
容
性
和
不
同
性
可
以
让
每
一
个
传
承
者
都
具
备
不
同
，
不
再
是
宗
门
中
那
些
一
模
一
样
的
模
子
修
行
模
式
，
修
儒
文
经
典
可
以
修
武
术
，
可
以
修
文
法
，
可
以
修
水
术
、
火
术
、
咒
术
、
土
术
…
…

每
一
个
儒
生
都
能
呈
现
出
不
同
的
本
领
。

儒
家
的
学
派
极
多
，
每
个
学
派
都
属
于
兼
容
并
包
可
以
容
纳
多
种
术
法
，
但
没
有
哪
家
可
以
像
董
仲
舒
一
样
去
容
纳
所
有
。

亲
自
体
验
过
文
武
双
修
，
董
仲
舒
无
疑
具
备
了
两
者
皆
有
的
共
性
，
也
做
到
了
诸
多
儒
家
学
派
所
不
能
做
的
事
情
。

这
兼
顾
了
修
行
的
庞
杂
多
样
性
，
但
又
实
现
了
统
一
。

如
果
朝
廷
以
儒
文
经
为
总
纲
，
这
并
不
会
像
其
他
学
派
一
样
只
能
专
修
一
门
，
而
是
能
同
时
容
纳
其
他
学
派
所
学
，
引
发
的
对
抗
与
抵
触
会
降
低
到
一
个
最
低
限
度
。

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