章
越
上
疏
辞
了
礼
部
郎
中
的
任
命
也
是
很
有
理
由
。

自
己
刚
升
任
起
居
舍
人
不
过
半
年
，
即
除
拜
礼
部
郎
中
，
实
在
是
升
迁
太
快
。

官
家
（
其
实
是
王
安
石
）
虽
以
功
相
酬
，
但
章
越
却
不
能
没
有
眼
色
，
便
觉
得
自
己
功
劳
真
的
够
了
。

官
场
上
都
因
为
苏
轼
的
一
句
话
，
流
传
着
官
家
‘
进
人
太
速
’
的
评
价
，
如
今
此
疏
一
上
，
倒
是
给
章
越
留
下
了
一
个
知
进
退
的
好
名
声
，
也
有
着
替
官
家
着
想
的
意
思
。

不
过
在
王
安
石
看
来
，
章
越
对
于
均
输
法
也
是
有
意
见
的
，
不
过
这
意
见
还
是
属
于
可
以
接
受
的
范
畴
，
与
司
马
光
，
范
纯
仁
公
然
反
对
截
然
不
同
。

章
越
给
出
的
意
见
是
没
有
放
到
台
面
上
，
没
错
，
我
是
不
赞
成
你
这
么
做
，
但
我
不
在
面
上
反
对
你
，
我
私
下
里
给
你
提
。

这
令
王
安
石
觉
得
章
越
虽
是
反
对
，
但
是
属
于
可
以
争
取
的
对
象
，
他
也
不
想
将
似
章
越
这
样
的
官
员
一
杆
子
打
死
，
如
此
就
扩
大
了
政
治
打
击
面
，
令
自
己
在
政
坛
上
树
敌
就
更
多
了
。

更
何
况
章
越
在
太
学
诗
赋
改
经
义
的
事
上
，
坚
定
地
支
持
了
王
安
石
，
在
至
善
堂
之
乱
上
更
是
干
净
利
索
地
处
理
解
决
了
苏
液
对
新
法
的
反
对
。

故
而
最
后
王
安
石
将
章
越
定
义
为
‘
听
调
不
听
宣
’
的
。

章
越
辞
了
礼
部
郎
中
的
任
命
，
又
向
朝
廷
要
求
了
将
太
学
之
学
田
全
部
返
还
的
要
求
，
王
安
石
即
二
话
不
说
全
部
答
允
了
。

王
安
石
是
聪
明
人
，
隐
约
看
到
了
章
越
的
主
张
。

章
越
不
求
官
，
要
得
是
在
太
学
打
下
自
己
的
根
基
，
日
后
形
成
自
己
的
班
底
。

章
越
本
就
是
太
学
生
出
身
，
而
他
当
初
设
立
交
引
所
时
，
便
大
力
录
取
了
太
学
生
，
如
今
交
引
所
里
十
人
有
七
八
人
都
是
出
自
太
学
，
这
些
让
他
在
太
学
中
已
有
了
很
好
的
名
声
。

王
安
石
是
否
阻
止
章
越
在
太
学
中
扩
大
自
己
影
响
力
呢
？
他
还
在
考
虑
。

但
章
越
已
对
太
学
之
事
进
行
了
大
刀
阔
斧
的
改
革
，
此
间
根
本
不
容
王
安
石
细
想
。

今
日
章
越
在
殿
上
已
向
官
家
，
王
安
石
提
出
自
己
的
改
革
主
张
。

“
分
斋
教
学
？
”

官
家
闻
言
对
章
越
道
：
“
这
是
什
么
？
”

章
越
道
：
“
陛
下
，
这
是
前
天
章
阁
侍
讲
胡
瑗
，
臣
称
之
安
定
先
生
所
创
的
苏
湖
教
学
法
！
之
所
以
称
苏
湖
教
学
法
，
是
因
安
定
先
生
执
教
苏
州
，
湖
州
府
学
时
曾
以
此
法
教
授
学
生
，
之
后
安
定
先
生
为
范
文
正
公
所
荐
为
太
学
直
讲
，
曾
一
度
以
此
法
施
行
于
太
学
中
。
”

“
臣
正
是
打
算
在
太
学
中
恢
复
苏
湖
教
学
法
！
”

官
家
看
了
一
眼
王
安
石
道
：
“
章
卿
说
这
苏
湖
教
法
是
胡
瑗
所
创
，
那
么
这
是
法
今
不
法
古
啊
！
”

王
安
石
变
法
的
主
张
冠
着
复
古
的
名
字
，
比
如
学
校
取
士
之
法
，
说
是
三
代
就
有
的
。
均
输
法
就
是
周
朝
的
司
市
。

王
安
石
所
谓
言
必
称
三
代
，
对
于
法
今
是
很
鄙
夷
的
。

比
如
官
家
的
偶
像
唐
太
宗
就
是
法
今
，
王
安
石
对
他
就
是
很
不
屑
。

法
今
与
法
古
不
同
，
正
是
如
今
儒
家
与
法
家
不
同
，
战
国
时
儒
家
法
古
法
三
代
，
法
家
法
今
法
春
秋
五
霸
。

但
王
安
石
名
义
上
法
古
，
打
着
儒
家
一
套
，
但
卖
得
其
实
都
是
法
家
的
私
货
。

章
越
说
法
今
，
但
其
实
苏
湖
教
法
却
是
儒
家
所
提
倡
的
‘
因
材
施
教
’
。

王
安
石
，
官
家
面
前
，
章
越
道
：
“
启
禀
陛
下
，
苏
湖
教
法
臣
读
论
语
后
，
归
纳
为
因
材
施
教
。
”

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