七百三十三章 既济未济
作者:幸福来敲门
| 分类:历史军事
| 更新时间:2025-11-14 09:48:24
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听
说
欧
阳
修
在
遗
表
中
推
举
了
自
己
,
章
越
不
由
揣
摩
,
欧
阳
修
到
底
写
了
什
么
?
但
这
个
遗
表
内
容
,
章
越
肯
定
是
不
知
道
的
,
因
为
这
是
一
个
大
臣
临
终
时
最
后
与
官
家
说
得
话
,
不
可
能
透
露
给
他
人
,
甚
至
连
欧
阳
发
也
不
清
楚
。
所
以
欧
阳
修
到
底
说
了
什
么
,
如
今
除
了
官
家
之
外
,
恐
怕
没
有
一
个
人
知
道
了
。
官
家
道
:
“
朕
读
孔
明
的
出
师
表
,
荐
举
了
郭
攸
之
,
费
祎
,
董
允
皆
蜀
国
的
名
士
。
朕
读
欧
阳
卿
家
的
遗
表
亦
有
读
出
师
表
之
感
。
他
一
生
以
伯
乐
之
命
,
但
离
世
之
时
向
朕
推
举
了
章
卿
,
朕
也
是
深
信
不
疑
的
。
”
章
越
道
:
“
臣
不
敢
。
”
官
家
道
:
“
这
一
次
朕
召
你
回
京
,
最
要
紧
并
非
是
议
论
收
取
五
州
之
事
,
而
是
如
今
新
法
之
事
激
得
天
下
反
对
之
论
汹
汹
,
连
两
宫
太
后
也
是
出
言
,
要
朕
停
止
新
法
。
朕
如
今
也
是
难
以
决
断
,
是
不
是
乘
着
如
今
西
北
大
捷
之
机
,
暂
且
罢
免
新
法
。
”
“
此
事
朕
在
心
中
犹
豫
了
许
多
,
但
没
有
与
任
何
人
吐
露
一
字
,
今
日
独
问
于
卿
家
一
人
,
请
卿
家
无
需
有
所
顾
忌
,
与
朕
知
无
不
言
,
言
无
不
尽
。
”
章
越
听
了
官
家
的
话
,
知
道
此
刻
官
家
对
变
法
的
信
心
已
经
开
始
剧
烈
动
摇
了
。
自
己
离
朝
两
年
后
,
官
家
对
新
法
的
态
度
,
也
从
原
先
的
坚
信
不
疑
,
到
了
如
今
则
是
将
信
将
疑
。
但
是
自
己
面
君
前
还
答
允
了
章
楶
,
绝
不
在
官
家
面
前
言
一
个
字
不
利
于
新
法
之
言
呢
。
如
今
怎
么
办
呢
?
现
在
是
官
家
问
我
,
又
不
是
我
主
动
说
王
安
石
与
新
法
的
坏
话
,
说
实
话
就
是
不
遵
守
诺
言
,
说
假
话
就
是
欺
君
。
官
家
继
续
道
:
“
还
有
人
道
王
安
石
此
人
在
国
则
误
一
国
,
在
天
下
则
误
天
下
,
章
卿
以
为
如
何
?
”
误
国
误
天
下
?
官
家
心
底
对
王
安
石
的
信
任
这
是
大
不
如
前
啊
!
眼
下
似
乎
是
一
个
落
井
下
石
的
好
机
会
啊
。
章
越
左
思
右
想
,
这
不
是
落
井
下
石
的
机
会
,
说
到
根
本
当
初
最
早
将
王
安
石
推
荐
给
官
家
的
人
,
那
正
是
自
己
啊
。
韩
维
,
司
马
光
,
吕
公
著
那
是
搬
起
石
头
砸
了
自
己
的
脚
,
但
自
己
可
不
行
啊
。
老
王
与
人
翻
脸
绝
交
那
是
常
态
化
…
…
从
他
当
政
到
今
日
,
哪
个
宰
执
与
他
善
始
善
终
了
?
连
之
前
最
坚
定
的
盟
友
韩
绛
都
跟
他
翻
脸
了
。
而
自
个
岳
父
除
了
在
开
边
熙
河
上
与
他
有
所
默
契
,
其
他
方
面
也
是
处
处
处
不
来
,
马
上
就
要
到
了
翻
脸
绝
交
的
边
缘
了
。
但
现
在
老
王
能
走
吗
?
官
家
来
问
自
己
肯
定
是
因
为
自
己
秉
持
公
正
的
立
场
。
章
越
道
:
“
启
禀
陛
下
,
臣
近
来
习
易
有
所
得
也
,
其
中
颇
授
邵
雍
之
影
响
。
”
邵
雍
的
牛
逼
不
用
多
少
多
说
,
富
弼
,
司
马
光
,
王
拱
辰
等
大
佬
都
争
着
与
他
为
友
。
当
初
章
越
判
国
子
监
时
,
三
请
五
请
地
请
邵
雍
来
讲
课
,
那
听
课
的
人
可
谓
是
挤
破
了
门
槛
。
不
过
邵
雍
却
觉
得
太
累
,
讲
了
几
天
后
便
不
讲
了
,
拍
拍
屁
股
回
洛
阳
去
了
。
此
间
章
越
也
向
邵
雍
讨
教
了
一
二
。
章
越
道
:
“
臣
读
邵
雍
所
言
,
乾
坤
天
地
之
本
,
坎
离
天
地
之
用
。
是
以
《
易
》
始
于
乾
坤
,
中
于
坎
离
,
终
于
既
、
未
济
,
而
否
泰
为
上
经
之
中
,
咸
恒
当
下
经
之
首
,
皆
言
乎
其
用
也
。
”
“
臣
以
为
此
言
可
为
至
理
。
”
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