寒
门
宰
相
正
文
卷
九
百
四
十
二
章
自
诚
明
王
安
石
的
卧
房
里
弥
漫
着
浓
重
的
药
味
，
见
王
安
石
坐
得
有
些
艰
难
，
章
越
主
动
给
对
方
背
后
递
上
靠
枕
。

王
安
石
问
道
：
“
要
如
何
自
诚
明
？
”

章
越
道
：
“
两
等
办
法
，
一
等
是
格
物
致
知
，
还
有
一
等
是
尽
心
知
性
，
前
者
学
于
外
，
而
后
求
于
心
。
”

“
正
如
圣
人
生
而
知
之
，
贤
人
学
而
知
之
。
说
白
了
愚
钝
的
人
，
师
长
要
多
教
一
些
，
聪
明
的
人
，
师
长
让
他
自
己
去
悟
。
”

格
物
致
知
出
自
大
学
，
而
尽
心
知
性
出
自
孟
子
，
章
越
此
论
是
出
自
王
阳
明
。
王
阳
明
把
格
物
致
知
的
主
张
，
与
自
己
心
学
尽
心
知
性
的
主
张
融
合
一
下
，
分
别
对
钝
根
和
利
根
的
人
因
材
施
教
。

王
安
石
当
然
不
知
王
阳
明
之
说
，
觉
得
章
越
这
说
法
果
真
是
耳
目
一
新
。

王
安
石
又
问
道
：
“
可
否
具
体
言
之
？
”

章
越
道
：
“
有
的
，
如
方
才
所
言
大
学
里
的
正
心
诚
意
，
格
物
致
知
。
诚
意
在
于
毋
自
欺
，
在
诚
之
下
，
便
是
正
心
。
正
心
之
下
，
当
是
一
个
静
字
。
静
字
之
下
，
当
是
一
个
敬
字
。
”

王
安
石
闻
言
深
以
为
然
道
：
“
一
个
敬
字
极
好
，
这
空
碗
方
能
盛
水
。
心
空
了
，
人
也
就
静
了
，
也
就
能
容
物
。
”

章
越
道
了
一
句
：
“
其
实
在
在
下
眼
底
丞
相
便
是
自
诚
明
的
人
，
生
而
知
之
。
”

高
帽
子
抓
住
机
会
就
给
王
安
石
戴
上
。

王
安
石
闻
言
微
微
一
愕
，
然
后
道
：
“
非
也
，
我
乃
学
而
知
之
。
”

章
越
对
王
安
石
道
：
“
在
下
年
少
最
喜
欢
丞
相
的
文
章
，
便
是
读
孟
尝
君
传
，
其
次
为
游
褒
禅
山
记
，
当
年
未
见
丞
相
前
便
仰
慕
许
久
，
常
想
出
闽
之
后
到
了
汴
京
，
第
一
个
见
的
人
便
是
丞
相
。
”

王
安
石
讶
道
：
“
当
真
？
”

章
越
点
点
头
道
：
“
可
惜
丞
相
将
在
下
以
为
是
攀
龙
附
凤
之
辈
，
扫
之
门
外
！
”

王
安
石
闻
言
微
囧
道
：
“
我
还
以
为
你
当
时
是
虚
言
。
”

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